Gargantua de François Rabelais (analyse détaillée)
Publié le 23/10/2018
Extrait du document
«
causse.
Vite défait par le géant qui prend les boulets de canon pour des
mouches, l'agresseur bénéficie de la générosité du vainqueur.
Pour récom
penser frère Jean, Gargantua fait bâtir l'abbaye de Thélème (ch.
53-57).
Passages-dés : le prologue, l'éducation de Gargantua (ch.
23), la résis
tance de frère Jean (ch.
27), l'abbaye de Thélème (ch.
53-57).
THÈMES DOMINANTS
• L'éducation : Rabelais ridiculise la scolastique médiévale -lecture de
commentaires à la place des documents originaux, autorité du maître,
usage exclusif de la mémoire.
L'éducation humaniste est bien différente :
accès direct aux textes anciens par l'étude des langues, culture encyclopé
dique, appel
à l'intelligence et au sens critique, méthode expérimentale,
exercice physique.
Cet idéal d'un savoir universel s'énonce à travers les
nombreuses énumérations du texte.
• La religion : Rabelais se moque de certaines pratiques religieuses mais ne s'attaque jamais à la doctrine catholique.
S'opposant à l'hypocrisie et à l'obscurantisme, il recommande la lecture directe des textes sacrés, la sim
plicité et l'indépendance par rapport au pape.
Ses vues sur la religion sont développées à travers des épisodes satiriques (ch.
18-20, 27, 38-46).
• La guerre : Grandgousier symbolise le pacifisme et Picrochole, l'esprit de
conquête.
Ce thème alimente, sur le mode satirique, les épisodes guerriers
de la seconde partie; il permet à Rabelais d'exprimer ses préférences pour la paix.
• Le corps : traité à travers la nourriture, le vin et le sexe, ce thème donne au roman sa bonne humeur, sa fantaisie et son réalisme.
Le géant permet à Rabelais de grossir ses effets comiques par l'hyperbole et la caricature.
• L'utopie est introduite par l'abbaye de Thélème : symbole de la
Renaissance, ce magnifique château abrite une élite mixte, éclairée et par
faitement éduquée.
Paradis sur terre, il donne au roman sa conclusion
idéologique sous la forme
d'un idéal épicurien, fais ce que voudras.
STYLE
• Le style réaliste
-le lexique familier : Il pissait sur ses chaussures 1 chiait dans sa chemise.
(ch 11)
-le lexique anatomique: Alors 1 d1un seul coup 1 il lui trancha la tête en lui ouvrant le crâne au-dessus du temporal 1 en enlevant les deux pariétaux et la suture sagit tale avec une grande partie du frontal.
(ch.
44)
-le lexique de la nourriture : Il déjeûnait de belles tripes frites 1 de belles grillades 1 de beaux jambons 1 de belles pièces de chevreau et de force tartines matutinales.
(ch.
21)
• La parodie
-du style épique :Aux uns 1 il écrabouillait la cervelle 1 à d1autres 1 il démettait les vertèbres du cou 1 à d1 autres 1 il disloquait les reins 1 effondrait le nez 1 pochait les yeux 1 fendait les mâchoires! enfonçait les dents dans la gueule.
(ch.
27).
»
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