François RABELAIS : Tiers Livre
Publié le 24/09/2012
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Rabelais a longtemps été décrié par les écrivains et les critiques. Considéré comme pervertisseur par ses contemporains, il est comparé à un monstre inintelligible, un bouffon, un personnage ordurier au XVIIIe siècle. ll faut attendre le XIXe siècle pour qu'il connaisse une réhabilitation et soit élevé au rang des grands écrivains. Michelet témoigne de ce changement d'appréhension de l'oeuvre de Rabelais : « Quel homme et qu'était-il ? Demandez plutôt ce qu'il n'était pas. Homme de toute étude, de tout art, de toute langue, le véritable Pan-ourgos, agent universel dans toutes les sciences et dans les affaires, qui fut tout et fut propre à tout, qui contient le génie du siècle et le déborde à tout instant...
«
D'abord moine, puis
prêtre défroqué, ju
riste, Rabelais exerce
la profession de mé
decin lorsqu'il com
pose le
Tiers Livre.
Cette immense cultu
re, digne d'un huma
niste,
•marque l'en semble de son œuvre,
et plus particulière
ment le
Tiers Livre, publié en 1546.
Le livre
Faut-il marier Panurge ?
L
e Tiers Livre des faits et dits héroïques du noble Ponta
gruel reprend l'histoire de Pantagruel au moment où
celui-ci colonise la Dipsodie.
Il n'est plus ce jeune homme,
fils
de Gargantua, aux prises avec l'éducation, mais un déten
teur de la sagesse, simple conseiller de son ami, rencontré
dans le
Pantagruel : Panurge, désormais élevé au rang de châ
telain
de Salmigondin.
Après avoir loué, en un discours haute
ment burlesque, les débiteurs et les emprunteurs,
Panurge fait
part
de son désir de se marier.
Craignant d'être cocu, il décide
de prendre conseil autour de lui, d'interroger u ne série de per
sonnages, représentants des différentes formes
de savoir.
C'est
le prétexte à
une satire aussi drôle que mordante des idées pré
dominantes de
1' époque.
Les deux héros se penchent d'abord
sur l'œuvre
de Virgile.
Mais celle-ci ne fournit pas de réponse
satisfaisante.
Panurge consulte alors ses songes, difficiles à
interpréter, puis rend visite à la sibylle
de Panzoust, vieille
sorcière paysanne qui surgit le fuseau à la main.
Déçus, les
compères se rendent auprès du poète Raminagrobis, auteur
du poème
"Prenez-la, ne la prenez pas", du philosophe
Trouillogan,
du bouffon Triboulet, d'un légiste, d'un médecin,
d'un théologien, etc.
Incapables d'opter pour
un discours plu
tôt qu'un autre, ils décident d'aller consulter l'oracle de la
Dive Bouteille.
Le Tiers Livre s'achève sur les préparatifs du
voyage et ouvre sur le Quart Livre.
"Pour ce que rire es t le propre de l'homme"
L
e Tiers Livre, dans la veine épico-burlesque du Ponta
gruel et du Gargantua, publiés un peu plus de dix ans
auparavant, s'en prend de façon érudite aux discours et aux
institutions en vigueur à l'époque
de Rabelais.
Les différentes
satires sont
le plus souvent des réponses apportées à la bêtise
qui fonde la prétendue science
de ses contemporains et que
dissimulent mal l'emploi abusif de figures de rhétorique,
de
citations latines et le vernis dont ils parent leurs propos.
Au
delà d'une critique acerbe et drôle, Rabelais, avec le Tiers
Livre,
propose une réflexion sur le langage et les problèmes
qui sous-tendent la notion d'interprétation..
»
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