Fiche voltaire: Candide ou l'Optimisme chapitre 19
Publié le 29/11/2012
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«
1) Une critique de la société esclavagiste :
a) Un traitement dégradant qui nie la personne humaine -plusieurs mutilations :
*physiques : - « il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite »l.21-22→ il n’est plus
efficace dans le travail, double amputation → ½ homme.
*morales : - « étendu par terre »l.19-20, il est peut être à l’agonie, « n’ayant plus que la moitié de son
habit »l.20, il est à moitié nu, or nudité=intimité → baisse de la dignité.
- « les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous »l.38, il se
compare aux animaux ; chiens = fidélité, obéissance ; singes = mimétisme gestuel ; perroquets = mimétisme
verbal.
→pas de dignité humaine, déshumanisation de l’esclave.
- « mon maitre »l.24, il a perdu sa liberté.
*sociales : - pas d’identité, il a perdu son nom.
- privation de statut social.
*culturelles : - « qui m’ont converti »l.39, perte de sa religion→ dépossédé de ses racines culturelles et
religieuses.
- il parle Hollandais, la langue de son maitre et non pas sa langue maternelle.
b) Un système économique brutal et cynique :
- allusion au commerce triangulaire « en Europe »l.31, les esclaves sont achetés en Afrique vont travailler en
Amérique et les produits sont vendus en Europe, Afrique→Amerique→Europe.
C’est la traite Atlantique. - allusion au code noir « c’est l’usage »l.26, « et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe »l.28-30, parallélisme ; pas de raisons et aucunes explications→ acceptation par tous d’une anomalie monstrueuse. - « M.Venderdendure, le fameux négociant »l.24-25, nom d’origine Hollandaise, « Vender » fait penser à vendeur et « dendure » fait penser à dent dure(avoir la dent dure), « fameux »→dépréciatif (connu par cruauté). - L’argent corrupteur : tractations financières mettant en cause la mère même de l’esclave ; « ma mère me vendit dix écus patagons »l.32→ dénaturation des liens familiaux ; la mère devient pourvoyeuse d’esclaves, vend son propre fils. 2) Une critique de la religion :. »
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