Fiche de lecture : PARTI PRIS DES CHOSES (Le) de Francis Ponge

« seront plus le miroir privilégié de l'homme, le reflet de ses sentiments et de ses pensées, ils seront exprimés pour eux-mêmes, tels qu'en eux­ mêmes enfin ils rendent compte • du contenu entier de leurs notions •.

Ce que Ponge cherche à écrire, à travers les poèmes de • La Cigarette •.

du ·Galet•, de •La Pluie• ou du ·Feu•, c'est la poŒétique même du monde, son dictionnaire absolu qui • remplace • tous les autres et les rend inutiles.

Privé de l'homme, l'objet se confond alors, tend à se confondre avec le lan­ gage qui l'exprime, au sens étymolo­ gique de ce mot, car • la définition­ description • de l'orange devrait con­ duire à sa consommation ou du moins à la sensation de cette consommation, laquelle •oblige le larynx à s'ouvrir largement pour la prononciation du mot comme pour l'injection du liquide, sans aucune moue appréhensive de l'avant-bouche•.

C'est donc une véri­ table lutte avec le langage qui devient l'·objeu• de Ponge, objet, enjeu qui se dérobent, sans cesse à une totale maî­ trise, et lui font multiplier les dill'é­ rentes versions d'un même thème, toutes aussi valides.

car aucune ne peut être considérée comme une simple ébauche avant l'achèvement du poème ; elles sont toutes des variations, des expressions approchées sur les­ quelles se greffe la réflexion théorique et critique de l'auteur.

Cette • rage de l'expression •.

cette poursuite obstinée d'une perfection impossible caracté­ rise à la fois l'indéniable réussite poé­ tique de Ponge et l'échec obligé de son entreprise théorique.

La parti pris par les choses, c'est aussi peut-être leur résistance réifiée à toute humanité langagière, ce qui conduira Ponge, sans renier le moins du monde son ambition initiale, à proposer une éthique poétique inspirée de la leçon donnée par les objets eux-mêmes: • Ainsi tracent-ils aux hommes leur devoir.• • Revendiqué comme projet existentia­ liste par Sartre, Le Parti pris des choses est surtout un classicisme revisité et rénové où l'homme s'eruichit des •nou­ velles qualités • que le poète • nomme •.

En effet, Ponge s'interroge: • Quelle est la notion propre de l'homme ? • et ll répond: • La parole et la morale.

L'hwnanisme.

• C'est un humanisme redéfini par la connaissance naïv e des choses.. »