Évangile selon Saint-Luc
Publié le 05/04/2013
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Dans son prologue, Luc s'adresse directement à un homme appelé Théophile. Il écrit, dit-il, pour que celui-ci se rende compte « de la solidité des enseignements « qu'il a reçus. Les historiens chrétiens considèrent que cet Évangile est le premier tome d'un livre dont le second est constitué par les Actes des Apôtres, ouvrage adressé lui aussi à Théophile et dont Luc serait également l'auteur.
«
Initiale de l'Évangile
selon saint Luc
Marie rend vis ite à sa cousine
Élisabeth , enceinte comme elle
En ces jours-là, Marie partit et se rendit en
hâte vers le
haut du pays dans une ville
de Juda.
Elle entra
chez Zacharie
et sa
lua Élisabeth.
Or,
dès qu'Élisabeth eut
entendu la salutation
de Marie, /'enfant
tressaillit dans son
sein
et Élisabeth fut
remplie du Saint-Es
prit.
Alors elle poussa
un grand cri
et dit :
« Tu es bénie entre les
femmes, et béni le fruit
de ton sein !
Et com
ment m'est-il donné
que la mère de
mon
Seigneur vienne à
moi ?
Car, vois-tu, dès
/'instant où ta salu
tation a
frappé mes
oreilles, /'enfant a
tressailli d'allégresse en
mon sein.
Oui,
bienheureuse celle qui a cru en /' accom
plissement de ce qui lui a été dit de
la part
du Seigneur !
»
Marthe et Marie
Or, en cours de route, il entra dans un
village, et une femme du nom de Marthe le
reçut chez elle.
Celle-ci avait une sœur
appelée Marie,
quis' étant assise aux pieds
du Seigneur écoutait sa parole.
Marthe, elle,
était absorbée
par les multiples soins du
service.
Intervenant, elle dit :
« Seigneur,
cela ne te fait rien que ma sœur me laisse
ainsi servir toute seule ? Dis-lui donc de
m'aider.
» Mais le Seigneur répondit :
«Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et t'agites
pour beaucoup de choses ; pourtant, il en
faut peu, une seule même.
C'est Marie qui
a choisi la meilleure part ; elle ne lui sera
pas enlevée.
»
Zachée le riche publicain
( collecteur d'impôts ) méprisé
Survint un homme du nom de Zachée, c'était
un
chef des publicains, et qui était riche.
Et
il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne
le pouvait à cause de la foule, car il était
petit de taille.
Il courut donc en avant et
monta sur un sycomore pour voir Jésus qui
devait passer
par là.
Arrivé en cet endroit,
Jésus leva les
yeux et lui dit : « Zachée,
descends vite, car il me
faut aujourd'hui
demeurer chez toi.
» Et vite il descendit et le
reçut avec joie.
Ce que voyant tous
murmuraient et disaient :
« Il est allé loger
chez un pécheur !
»
Le bon larron de la crucifixion :
un autre épisode que l'on ne trouve
que dans cet Évangile
L'un des malfaiteurs suspendus à la croix
l'insultait en disant :
« N'es-tu pas le
Christ ? Sauve-toi toi-même
et nous aussi.
»
Mais/' autre, le reprenant lui dit:« Tu n'as
même
pas crainte de Dieu, toi qui subis la
même
peine! Pour nous c'est justice, nous
payons nos actes ;
mais lui
n'a rien fait
de mal.
» Et il di
sait :
« Jésus, sou
viens-toi de moi,
quand tu viendras
dans ton
royaume.»
Il lui répondit : « En
vérité,
je te le dis,
dès aujourd'hui, tu
seras avec moi dans
le Paradis.
»
La Bible de
Jérusalem,
Éd.
Cerf, 1987
Saint Luc, Éva n gile
irlanda
is du vie siècle
NOTES DE L'ÉDITEUR
Pour des historiens religieux comme Michel
Quesnel (L'
Histoire des Évangiles, Cerf,
1987), Luc était sans doute originaire
d'Antioche, capitale de
la province romaine
de Syrie.
« Disciple de saint Paul -précise
cet
écrivain-, il l'accompagna dans
plusieurs de ses déplacements.
C'est pour
l'Église d'Antioche
qu'il se mit à écrire
dans les années
80, période où convergent dans
cette métropole les traditions
chrétiennes de la terre d'Israël ( ...
)et des
Églises pauliniennes marquées par l'origine
païenne de la plupart de leurs membres.
Saint Jérôme parle de lui comme
"le plus
doué en langue grecque parmi les
évangélistes
".
»
Testament qui dépeigne avec autant d'éclat
Jésus comme l'ami et le sauveur des
hommes et des femmes.
C'était voulu de la
part de Luc.
Car il était très important que
l'Église de son époque comprenne combien
sa propre mission pour le monde entier était
fermement fondée su r l'enseignement
«Il n'y a, affirme de son côté l'exégète
contemporain John Drane, probablement
aucun autre livre dans tout le Nouveau
1.
2 Lauros-Giraudon 3 Prague.
Kapitulni Knihovna 4 Bridgeman-Giraudon
et l'exemple de Jésus lui-même.» (Jésus
et les Évangiles,
Le Centurion, 1983.)
SAINTLUC02.
»
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