Etude d’une œuvre intégrale : Phèdre de Racine

« informer de la situation générale en utilisant la double énonciation.

La pièce nous indique le lieu de l’action : elle se passe a Trézène, ville du Péloponnèse. Thésée, le roi a disparu depuis 6mois.

Hippolyte, fils de Thésée et Antiope (Amazone) est inquiet et veut partir à la recherche de son père.

Mais il veut également fuir l’hostilité de Phèdre.

La première fois qu’il parle de sa belle- mère, Phèdre, il utilise une périphrase qui accentue le côté monstrueux de Phèdre en rappelant le côté inhumain de la mère de Phèdre, de sa lignée.

Phèdre au début de la pièce est entrain de mourir, car elle résiste de toutes ses forces à sa passion pour Hippolyte, ce qui permet de nuancer le personnage.

Elle n’est pas un personnage fondamentalement négatif.

En cela, elle est bien un personnage tragique, c’est à dire qu’elle est dans une dualité entre le bien et le mal, elle est de façon paradoxale innocente et coupable. Tout commence par l’absence du héro, Thésée et donc par une sorte de situation dramatique, c’est à dire : le roi n’est plus là.

Dès le premier vers, la façon de s’adresser à Théramène indique le lien d’amitié des deux personnages.

On a aussi la présence du confident, l’ami qui va donner les informations au public.

Ensuite, la réponse de Théramène va permettre de situer le lieu de l’action puisqu’il explique enfaite qu’il a exploré toute la région.

Les deux mers que sépare Corinthe : la mer Ionienne et la mer Egée.

L’Achéron, fleuve de la région d’Epire.

Fleuve qui porte le même nom (homonyme) que celui de ma mythologie grec qui menait aux Enfers.

Et de cette homonymie est née la légende selon laquelle l’entrée des Enfers se trouvait en Epire.

L’Epire correspond au Nord de la Grèce.

L’Elide à l’ouest, Ténare le sud et la mer Icarienne à l’extrême est.

L’idée de cette scène d’exposition est que Théramène a cherché Thésée dans toute la Grèce sans résultat.

L’idée d’une mort probable du roi commence à se mettre en place.

Il faut rappeler la dimension politique ainsi que celle de la tragédie, c’est aussi une histoire de pouvoir et nous comprenons qu’amour et pouvoir son lié et qu’Hippolyte est à la fois fils (amour) et prince (politique). Théramène lorsqu’il rappel la situation, c’est à dire que Phèdre semble détester Hippolyte, il donne une information totalement destinée aux spectateurs.

Finalement les gens ignorent la passion de Phèdre.

Nous apprenons ensuite que Phèdre est mourante.

Enfin le dernier point important est Aricie, l’ennemi politique, représente la ligné qui s’oppose à Thésée et qui peut revendiquer le trône.

Elle est donc captive, et des lois spéciales s’appliquent dans son cas.

Aveu d’Hippolyte envers Aricie : « si je la haïssais, je ne fuirais pas.» L’aveu d’Hippolyte se heurte a une interdiction politique.

Thésée a interdit de fonder une famille. SUPERBE→SUPERBUS→ORGUEIL→PECHER CAPITAL. Dès le début, la condamnation d’Hippolyte apparaît à travers le portrait fait pas Théramène, il est décrit comme orgueilleux.

ORGUEIL→HUBRIS en grec, péché terrible.

On dit même qu’il méprise Vénus.

Finalement nous comprenons qu’une punition va sans doute le frapper. *ACT I, SCENE III : Aveu à Oenone. « Puisque Vénus le veut »→ « Tout prêt à s’exhaler » Logorrhé→logos→ discours qui « coule » ; discours fleuve. Avant l’aveu, les répliques sont courtes, on n’arrive pas à parler.

Phèdre n’ose pas parler.

La machination commence, l’absence de Thésée va pousser Phèdre à avouer sa passion dans la mesure ou elle n’est plus interdite.

Nous voyons bien qu’il y a quelque chose de l’ordre du tabou puisqu’elle n’ose même pas prononcer le prénom d’Hippolyte et n’arrive véritablement pas à parler.

Jusqu’au moment de l’aveu ou nous avons une véritable logorrhé qui ne s’arrêtera pas que quand quelqu’un entre : Panope exorde→ introduction. »