Etienne de la boetie la servitude volontaire

« Le peuple ne peut rien contre la tyrannie 1~[·]~1 Il est compréhensible qu'un peuple cède à la force qui l 'écrase.

Les citoyens peuvent se laisser envoûter par les promesses et le prestige d'un chef charismatique, par le plus fort ou le plus habile .

Le tyran dornpte le peuple I lle considère comme sa proie ou le réduit en esclavage.

Qu'il ait acquis le royaume par élection , par hérédité ou par conquête, il déna ­ tu re l'a utorité : a u lie u d e go uver ner, il ve ut ole cliNe• a..,....

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toujours ti que ..

tyr., gouverne conform6- ment ..

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plus chco­ nlen d• gouvernements 8UIDrllalres .. ..

p8l'- lois.

• Hanneh Arendt, La Q1se de la culh.n être le m aître.

Sylla le dictateur emprisonnait, conf isquait, bannissait, condamnait ...

Pour être tout, il faut que les autres ne soient rien.

Le tyran installe partout la corruption I l met au service de sa puissance pe r­ so nne lle to ut es les h y p ocris ies.

Par l'en­ tremise des hommes de cour se répand le mal politique: cinq ou six ambitieux se font com­ pli ces des méfaits du despote.

Ces six conta­ minent bientôt six cents (trop dociles ou trop inté­ ressés).

et ceux -là six mille flattés d'obtenir quelque poste.

Le tyran est un «rnange­ peuple>> L es co urti sans non seulement sont des hommes perdus, mais «accoutument le peuple ( .

..

),non seulement à la servitude, mais encore à la dévoti on».

Ainsi, la tyran nie, d ans sa p er­ fidi e , cons is te-t-e lle à «asservir les sujets les uns par les mo ye ns des au tr es ».

Devant le gros du peup le totale­ ment abêti, le tyran peut alors se parer des pr es­ tiges d'un dieu.

La «servi tud e vo lo n taire• est un e mal a die.

Ce n 'es t p as un acte v olontai r e.

L'ho mm e peu t de m e urer fid èle â sa lib erté ou su cc om ber à la pressio n de la tyr anni e .. »