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Degas et la danse
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Le Foyer de la danse à l’Opéra de Degas analyse du tableau
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Nature morte avec rideau et pichet fleuri de Cézanne analyse du tableau
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La Carrière de Bibémus de Cézanne analyse du tableau
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La Dame en bleu de Cézanne analyse du tableau
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Portrait du jardinier Vallier de Cézanne analyse du tableau
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Portrait de Joachim Gasquet de Cézanne analyse du tableau
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Les Peupliers de Cézanne analyse du tableau
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La Femme à la cafetière de Cézanne analyse du tableau
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Garçon au gilet rouge de Cézanne analyse du tableau
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Cézanne et la lumière
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Le Château noir de Cézanne analyse du tableau
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La Montagne Sainte-Victoire vue des Lauves de Cézanne (analyse du tableau)
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La Montagne Sainte Victoire au grand pin de Cézanne analyse du tablea
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Le Grand Pin de Cézanne analyse du tableau
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Rochers à l'Estaque de Cézanne analyse du tableau
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Gardanne de Cézanne analyse du tableau
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La Mer à l'Estaque de Cézanne analyse du tableau
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L'Estaque, vue du golfe de Marseille de Cézanne analyse du tableau
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Le Jas de Bouffan de Cézanne analyse du tableau
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Dans le parc du Château noir de Cézanne analyse du tableau
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La Maison du pendu à Auvers sur Oise de Cézanne analyse du tableau
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Le Pont de Maincy de Cézanne analyse du tableau
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Nature morte à la soupière de Cézanne analyse du tableau
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Les Bords de la Marne de Cézanne analyse du tableau
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Le Château de Médan de Cézanne analyse du tableau
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Portrait de Victor Chocquet de Cézanne analyse du tableau
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Madame Cézanne accoudée de Cézanne analyse du tableau
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Autoportrait de Cézanne analyse du tableau
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Le Festin de Cézanne analyse du tableau
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Essai sur l'entendement humain [John Locke] - fiche de lecture.

Publié le 08/05/2013

Extrait du document

locke
Essai sur l'entendement humain [John Locke] - fiche de lecture. 1 PRÉSENTATION Essai sur l'entendement humain [John Locke], ouvrage de John Locke, publié en 1690, où le philosophe interroge les fondements de la connaissance humaine, et entend faire « oeuvre moralement utile «. L'époque de sa composition est celle des grandes découvertes scientifiques (travaux de la Royal Society anglaise, recherches de Huygens et de Newton, etc.). Pour Locke, il est évident que la philosophie doit participer à sa façon à ces avancées majeures : en éliminant, par exemple, toutes les fabulations et les concepts inutiles accumulés durant les siècles passés. Ce sont les rapports et relations entre les contenus de la connaissance qui permettent l'élaboration d'outils critiques capables d'éliminer les connaissances erronées. L'empirisme analytique de Locke s'oppose aux conceptions purement mécanistes ...
locke

« John Locke 1690 emen t humain Toutes nos idées ne viennent· elles que des sen ati .ons? c:m.

Aucune idée n'est innée , toutes viennent d'impressions faites sur nos sens par les objets extérieurs .

..

Si tout commence avec la sensation , cela ne veut pas dire que tout en dérive.

L'esprit peu t réfléchir sur ses propres opérations.. »

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