Émile ZOLA : La Faute de l'abbé Mouret

« La Faute de 1 'abbé Moure t parut d'abord grâ ce à /'écrivain ru ss e T o urgué niev, dans le Me ssage r de l'E u­ rope , à Saint- Péter s­ b ourg.

Pu is il fut é dit é e n Fran ce en 1875 ; Zola avai t al ors tr ent e-c inq ans.

Ce ro man est la c in­ qui èm e parti e des Rougo n-Mac q ua rt ; mai s, pour la pre­ mière fo is , il n' est pas p o l itique et il n 'est pas situ é ex­ pressé ment sou s le Se co nd Empir e.

Le livre Serge et Albine L e je une abb é Serge M our et, apr ès des ann ées de sé min air e d o nt "il gardait to ut e l'ombr e mort e", n'éta it pas prêt à v iv re dan s ce pres bytè re i solé, à la ca mp agne.

Mys tiqu e et exa lté, il s'opp ose au frè re Arch an g ias, dé fe n seur d'une morale rigide et peu enc lin à 1 'indul gence.

La co nfront a tion av ec la v io le n ce des ho mm es et d e la natur e, que la re ligio n lui av a it cac hée jusque-l à, va lui faire ren contrer son de stin .

Malad e, il est envoyé au Para dou , un imm en se par c o ù la nature est p a r­ to ut prése nte dan s ses s plend eur s e t ses excès ; i 1 es t soi gné par A lbin e, une je une fill e qui a gra ndi libre e t inno cente dan s ce t uni vers de vie e t de sève, prot égée du mond e et du péc hé.

B o uleve rsés par l a bea uté du jardin , troubl és par la féc ondit é et 1 'ex ubérance de la natur e, Ser ge et Albin e fini ssent par su c ­ co mb er l 'un à l 'autre.

L'abb é Mour et trou ve force, plénitud e et pa i x, co mm e récon cili é avec la soc ié té des homm es.

Mai s le f rè re Ar changia s se c harge de lui ra ppel er sa condition.

Déc hir é pa r l e remord s, l'abb é M our et r etro uve la pr êtri se, apr ès av o ir a b and onn é Albin e, qui se s uicide.

Mais, comm e so uvent chez Z ola , c'es t la vie qui triomph e ; e t le rom an se te rmin e par une m ort et une na issa nce.

Adam et Ève A vec L a Faute de l'abbé Mouret, Zola s 'é ta it donn é po ur but d 'étudier " la g ra nde lutte de la nature et de la r eli­ g io n", ca r "le pr êtr e n'a ja m ais été é tudi é hum a inement ".

D e f aço n év ident e, il re pr e nd le thèm e d'Adam et Èv e, incarn és ici par S erge Mour et et Albin e, qui vivent dan s le Par adou-p ara dis t e rr es tre e t su cco mbent sous l 'arbr e dé fe ndu .

Qu e l'o n n e s'y t r omp e pas : le ro m an n e rac ont e pas une intrigu e trivial e e ntre un cur é de c amp agne et une je une sa uv age onn e délur ée .

Pour Zo la , il s'ag it de m ont rer l a lutt e entre la re ligion et l a v ie , en tre " la v ir ginit é et le rut ", e ntr e "le cé lib at m ys tiqu e et 1 'univ erse lle lux ur e des êtr es et des ch oses".

En mêm e te mp s, il dénon ce ce ca tholic is m e, ce lui d'Ar chan g ias, qui s'o pp ose à la vie e t à ses pul sio ns, qui ense ig ne le dég oût de la natur e et la ha ine de la f e mm e.. »