DU MOUVEMENT ET DE L'IMMOBILITÉ DE DOUVE (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

« sur les mètres quasi réguliers, qu'il fait varier, souvent aux limites de l'alexan­ drin et du décasyllabe, pour les faire miroiter, dans la première section, avec le poème en prose.

Les poèmes expriment.

avec une continuité thématique et formelle qui assure à l'œuvre l'unité d'un « livre de poésie » qui n'est pas celle d'un « recueil », les souffrances auxquelles est soumise une figure féminine à l'agonie- Douve­ et son « salut» dans la mort, à travers cinq éta­ pes : « Théâtre », « Derniers Gestes », « Douve parle», « l'Orangerie», «Vrai Lieu ».

En s'éloignant du surréalisme, Bon­ nefoy opère ce qu'il appelle une « conversion » dans l'écriture.

Tandis qu'il préparait, depuis 1947, des récits en prose - « le Rapport d'un secret » et, surtout, l'« Ordalie >> -, des « bribes >> de poèmes, centrées sur les personnages emblématiques que ces récits met­ taient en scène, se sont imposées à lui, au point d'interrompre l'écriture de fiction.

La publication comme un «témoignage>> de l'« Ordalie>> (1975, repris dans Récits en rêve, en 1987), après que Bonnefoy eut retrouvé, « for­ tuitement>>, le texte de deux chapitres de l'ensemble qu'il croyait avoir détruit, permet de mesurer à quel point l'origine fictionnelle de Douve pèse sur l'œuvre.

La figure féminine, énigmati­ que, de Douve, dont les significations allégoriques sont multiples, mais qui, comme la jeune Parque (voir la *Jeune Parque) ou Hérodiade (voir *Hérodiade) auxquelles elle peut faire penser, est l'emblème même de la poésie, provient du récit de 1' « Agent secret >>, dont s'étaient détachés «Sept Poèmes du mouvement et de l'immobilité de Douve>>, réapparus ici dans la première section « Théâtre >> ; de même, la qua­ trième et avant-dernière section, «l'Orangerie>>, reprend la situation de 1' « Ordalie >>, où le «personnage >> prin­ cipal- à vrai dire très désincarné- jean Basilide, blessé d'un coup de revolver par Flore, se réfugie dans une « orange­ rie » (liée pour Bonnefoy à la peinture de Poussin), «vrai lieu » mythique où il attend la mort : L'orangerie, Nécessaire repos qu'il rejoignait, Parut, un peu de pierre dans les branches.

L'originalité de Douve dans l'œuvre de Bonnefoy.

tient donc à cette muta­ tion - de la fiction narrative à la poé­ sie -, à cette « poétisation >> appelée par le sentiment que la fiction, en quelque sorte « close » sur elle-même, se prend au piège tendu par l'imaginaire abstrait d'une « langue >> paralysante.

La matière narrative ainsi poétisée, «affranchie de sa gangue de fiction>>, s'ouvre à ce que Bonnefoy nomme symétriquement la «parole >>1 qui accueille la > sensible des choses et des êtres.

Cette thématique, constamment réaffirmée dans les essais depuis Anti-Platon (1947), où le hic et nunc de l'incarnation devient le « lieu >> de la Poésie, s'accompagne d'une dra­ matisation de l'écriture, où les différen­ tes voix- du poète, de Douve, d'autres protagonistes - se répondent libre­ ment.

Le titre de la section « Théâtre >> est corroboré par le jeu des didascalies qui scandent le livre («une voix >>1 «une autre voix>>).

Mais c'est surtout la troisième section, «Douve parle>>, qui manifeste cette théâtralité en maintenant la trace de la fiction origi­ nelle.

Douve, qui jusqu'alors avait été désignée à distance par la troisième personne, comme la victime passive et comme l'objet de la contemplation voyeuriste du poète (répétition ana­ phorique, dans les premiers poèmes de: «Je te voyais ...

>>1 «Je t'ai vue ...

>>), « enserr[ée] 1 Dans l'acte de connaître et de nommer>> ("Vrai corps"), prend à son tour la parole.

De destinataire­ objet, elle devient sujet- et c'est par ce. »