Dissertation : L'Etranger de Camus

« 2 Sa différence est aussi (ou, peut-être, d’abord) marquée par une indifférence face à tout.

D’ailleurs, sa réponse (peu conventionnelle) ne décline-t-elle pas la demande de mariage formulée par sa «concubine» en un véritable moment non-signifiant (in-signifiant) ? « Le soir, Marie est venue me cherchait et m’a demandé si je voulais me marier avec elle.

J’ai dit que cela m’était égal et que nous pourrions le faire si elle le voulait.

» Ce trait spécifique, si caractéristique de l’anti-héros est confirmé par la séquence textuelle qui vient juste après : « Elle a voulu savoir alors si je l’aimais.

J’ai répondu comme je l’avais fait une fois, que cela ne signifiait rien mais que sans doute je ne l’aimais pas.

» On comprend à travers les lignes ci-dessus que sa réponse laisse bouche bée d’incompréhension et d’hébétude Marie.

C’est en cela qu’il pourrait être considéré comme un anti-héros dans le sens qu’il ne partage pas des sentiments et des réactions sentimentales adéquates à une situation usuelle entre un homme et une femme. L’étrangeté de Meursault est, sans doute, le trait principal de son appartenance au modèle de l’anti-héros.

Elle semble éclater à l’occasion de l’interrogatoire de Meursault par le magistrat ou lors de son procès.

Lors de son premier entretien avec son avocat dans la prison, c’est cette étrangeté qui finit très vite par mettre l’avocat mal à l’aise jusqu’à quitter «presqu’en colère».

Les réponses de Meursault candides et non calculées surprennent et déroutent son interlocuteur. « ‘‘Vous comprenez, m’a dit mon avocat, cela me gêne un peu de vous demander cela.

Mais c’est très important’’.

(...) Il voulait que je l’aide.

Il m’a demandé si j’avais eu de la peine ce jour-là.

Cette question m’a beaucoup étonné et il me semblait que j’aurais été très gêné si j’avais eu à la poser.

(...) Sans doute, j’aimais bien maman, mais cela ne voulait rien dire.

» La réponse de Meursault concernant les êtres « qu’on aime » bouleverse tellement l’avocat qu’il lui conseille de manière urgente et catégorique de ne pas la prononcer le jour de son procès.

En cela aussi, Meursault est également un anti-héros vu qu’il déroge aux règles de la parole bien pensée et communément acceptée. « Tous les êtres sains avaient plus ou moins souhaité la mort de ceux qu’ils aimaient.

Ici, l’avocat m’a coupé et a paru très agité.

Il m’a fait promettre de ne dire cela l’audience, ni chez le magistrat instructeur.

» Le modèle de l’anti-héros éclate lorsque Meursault répète une dernière fois, à la fin du roman, qu’il ne regrette pas son acte (celui de tuer l’Arabe).

La décision d’assumer ce non- regret ne provient point d’une prédisposition criminelle chez l’intéressé.

Loin de là! Ce sentiment est plutôt une prise de conscience chez Meursault de son étrangeté, liée à l’aspect absurde de la vie humaine. « Je ne regrettais pas beaucoup mon acte.

Mais tant d’acharnement m’étonnait.

J’aurais voulu essayer de lui expliquer cordialement, presque avec affection, que je n’avais jamais pu regretter vraiment quelque chose.

J’étais toujours pris par ce qui allait arriver, par aujourd’hui ou par demain.

» De part la prise de conscience de son étrangeté, en tout cas de sa de sa différence par rapport aux autres, peut s’expliquer (par ricochet) le refus de Meursault de recevoir l’aumônier plusieurs fois, dans sa cellule de prison.

Meursault aurait-il compris qu’il est effectivement un anti-héros et qu’il n’a point besoin d’un homme d’Eglise pour lui sauver l’âme? La question se pose (et, peut-être, s’impose) surtout quand on lit les lignes suivantes.. »