Denis de ROUGEMONT : L'Amour et l'Occident
Publié le 05/10/2012
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Denis de Rougemont (1906-1985), en fondant la revue Esprit avec Emmanuel Mounier, a défendu la position philosophique dite du personnalisme, qui affirme la primauté de la personne, s'opposant aussi bien à l'individualisme qu 'à la disparition de l'homme dans la collectivité. Il fut par ailleurs le fervent partisan d'une conception fédérative de l'Europe. « Car L'Amour et l'Occident, tout en contestant le modèle historique positiviste, reste essentiellement un livre d'histoire. Il s'agit bien sûr- et surtout si l'on pense qu'il fut écrit et publié avant la dernière guerre mondiale -d'une nouvelle conception de l' hi stoire, d'une histoire qu'on pourrait qualifier de profonde, ...
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Le livre
L'amour fatal
E
crivain suisse de langue française , Denis de Rougemont a
laissé plusieurs ouvrages d'analyse de notre civilisation oc
cidentale.
Avec
L'Amour et l'Occident (1939 , puis plusieurs édi
tions
remaniées et augmentées, édition définitive 1972),
consacré à la notion occidentale de la passion,
il a indiscutable
ment donné un des livres majeurs de notre époque sur le sujet
et sur 1 'histoire des idées dans notre civilisation.
Denis de Rou
gemont , à partir de la légende de Tristan et Iseult, à partir du fait
que cette passion a influencé nos mœurs et nos rêves,
s'est posé
la question suivante: comment se fait-il que nous aimions cette
relation d'amour qui aboutit à la
mort? Comment se fait-il que
nous préférions, contrairement à 1
'Orient par exemple , la pas
sion au mariage,
l'amour mortel à 1 'amour heureux? L'auteur
tente de répondre à ces questions en s'éclairant de plusieurs dis
ciplines : l'histoire religieuse, la mythologie culturelle, la phi
losophie littéraire, la psychologie , la morale, et
il procède ainsi
à une analyse du mythe de la passion
amoureuse dans la vie
contemporaine.
Il part de Tristan
et Iseult , et il rejoint les temps
modernes et 1 'actualité;
il part de 1 'amour courtois, celui des
troubadours
et des chevaliers, et il aboutit à notre conception de
l'amour , du mariage et de la vie sexuelle .
L'amour mystique
E
n choisissant comme référence le mythe de Tristan et Iseult,
le couple sans doute le plus célèbre en
Occident (1 'amour
fatal, la contradiction irréductible entre la passion et les
contraintes sociales), nous avons opté
inconsciemment pour
deux morales incompatibles : celle de la passion et celle du ma
riage , et nous les cultivons.
L'origine de cette dualité, Denis de
Rougemont
la fait remonter à la chevalerie courtoise.
En effet, la
légende de Tristan et Iseult aurait eu à l'origine une significa
tion
religieuse secrète , liée peut-être aux Cathares, et notre
conception de la pas sion aurait ainsi une origine mystique.
L'art
d'aimer et l'art militaire , le troubadour et le chevalier , auraient
eu des influence s certaines , et étranges , sur l'évolution des idées
et .
sur les façons de faire la guerre et d'aimer, du xne siècle
jusqu'à nos jours..
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- Au début de son livre l'Amour et l'Occident, M. Denis de Rougemont écrit : « L'amour heureux n'a pas d'histoire. Il n'est de roman que de l'amour mortel, c'est-à-dire de l'amour menacé et condamné par la vie même. » En vous appuyant sur des exemples précis, choisis parmi les différents romans que vous avez pu lire ou étudier, vous commenterez et apprécierez ce propos.
- Que répondriez-vous à Denis de Rougemont qui s'interroge en ces termes dans l'Amour et l'Occident : «Pourquoi préférons-nous à tout autre récit celui d'un amour impossible? >> Vous justifierez votre réponse à l'aide des romans, pièces de théâtre, poèmes, que vous avez lus ou étudiés.