CœUR BRISÉ (Le) (résumé & analyse)
Publié le 04/03/2017
Extrait du document
Pendant ce temps, Itoclès est devenu un général célèbre ; sa dernière grande victoire est la conquête de Messène et le roi en personne veut le recevoir dans son palais avec tous les honneurs. Au cours de cette réception solennelle, Itoclès tombe amoureux de la fille du roi, Calanta. qui s’éprend à son tour de lui. Mais Orgile, qui avait assisté, impuissant, au drame de Penthée et à sa mort horrible, pense que le moment est venu de se venger ; il attire Itoclès dans un guet-apens et le tue. Dans le palais royal, cependant, on est en train de préparer une fête au cours
«
NOTIONS
CONCERNÉES
- Le devoir.
- La volonté.
- La liberté.
- Métaphysique.
PLAN
1.
Acte gratuit et liberté de choix.
1.
L'acte gratuit est dépourvu de fin.
2.
L'acte gratuit est dépourvu de cause.
3.
La liber té comme puissance positive.
II.
La liberté n'est pas désintéressée.
1.
La fausse analogie de l'équilibre physique.
2.
Les causes cachées.
3.
Le caprice.
III.
La gratuité comme affirmation de la liberté.
1.
La liber té se règle sur le bien.
2.
Les degrés de l'af firmation de la liberté.
3.
Lib erté humaine et liber té divine.
PLAN DÉTAILLÉ
1.
Acte gratuit et liberté de choix.
1.
L'acte gratuit est dépourvu de fin.
Lorsque j'agis ordinairement, je poursuis une f n que je me suis
proposée : mon acte se comprend à partir de cette f n.
Inversement,
1' acte gratuit est celui qui non seulement semble sans raison, mais
est absolument dépourvu de tout but, de toute fin : l'acte gratuit
n' est pas l'acte incompréh ensible du déséquil ibré dont la folie
explique le comportement, mais l'acte accompli délibérément sans
raison, sans f nalité, sans motif.
2.
L'acte gratuit est dépourvu de cause.
Pour qu'un tel acte soit possible, il faut que rien ne nous porte à
l' accomplir : sans que nous nous proposions de fin, nous sommes
en effet le plus souvent portés à agir de telle ou telle façon.
Dans
ce cas nous agissons par habitude, réfexe, sous le coup de la.
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