Contrerimes (les). Recueil poétique de Paul-Jean Toulet (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

« ou d'autres plus proches , du Paris artiste et demi-mondain aux immortels « Aliscams » et à la « Montagne Pyré­ n ée » au pied de laquelle il passe ses derni ères années, les Contrerim es met­ tent en scène un « je » omniprésent mais désenchanté, et qui refuse d'être dupe, serait-ce de sa propre nostalgie.

Les obsédan ts motifs de la vanitas (sabl e, cendre, poussière, aimée rimant avec fumée et seul avec linceul) ne ren­ voient nullement à un passé idéalisé ou à une q uelconque mission du poète : il ne s'agit pas, pour Toulet, de tirer l'éternel du transitoire, mais au contraire de dégage r l'in stant -le plai­ sir fugitif d 'une étrein te ou d' un rayon de soleil -de ses oripeaux métaphysi­ ques, et de porter « le crincrin de la bla­ gue et le sistre du doute ,.

(" Chan ­ sons,., IV) dans le champ sacré de l'amour et de la mor t, ce trop célèbre duo qui « n'est qu'affaire d'allitéra ­ tio n ».

Tou te po se est ridicule dans un monde qui se réduit à une succession d'instantanés.

D'où ces télescopages meur triers qu'organisent les Co ntreri ­ mes entre les lexiques, les formes et les nivea ux de langue, depuis l'argot (tu t'en fous, que dale, liquette ...

) jus­ qu'aux mots les plus savants («C ar­ thame chatoyant, cinabre 1 Colcothar orpim ent», « Cont rerimes >>, XXIII), depuis le dialogue familier à peine versifié (« Contre rimes ,., VI, XXI, XXXVIII...) jusqu'à l'élégie tradition­ nelle («Puis que tes jours ne t'ont laissé 1 Qu'un peu de cendre dans la bouche», « Dixains »,XII ) mais distan ­ ciée par des archaïsmes morphologi­ ques ou syntaxiques ( « La vie est plus vaine une image ,., « Contrerimes ,., LXX) ou des clins d'œil parodiques ("Ronsard", « Cont rerim es », XXII; "Baudelaire", « Contrerimes ,., XXIV).

À l'esprit de sérieux des poètes sym­ bolistes, Toulet répond ainsi par un jeu verbal qui se veut défense contre l 'émotion, par un art de l'ellipse et de la litote qui font de lui le chef de file, en son temps, de la jeune école " fan­ taisiste» (Derême, Carco, jean-Marc Bernard), mais qui l'inscrivent aussi dans la tradi tion cla ssique, de Malherbe à Théophile Gautier et à Moréas, en passant par Chamfort et tous ceux que révulsent le flou, Je vague et la confidenc e trop haut pro­ clamée : si l 'on p arle d'am our, qu 'au mo ins ce soit. »