CONSOLATION DE LA PHILOSOPHIE, Boèce (exposé de l’oeuvre)

« Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Consolation de Philosophie de Boèce Écrit du fond de sa prison en attendant une mort certaine, cette oeuvre où alternent prose et poésie est considérée comme la plus importante de Boèce.

Il cherche à démontrer, en faisant appel à la tradition de la sagesse antique, que le changement de fortune ne saurait atteindre la véritable félicité.

Il emploie un genre littéraire connu, la diatribe gréco-romaine où la philosophie apparaît personnifiée ; elle joue le rôle de « médecin des âmes » et réprimande le prisonnier en lui rappelant l'exemple des anciens philosophes.

L'oeuvre se divise en deux parties correspondant aux préceptes de directions morales des stoïciens : Livres I et II : « Attendre que la passion soit calmée.

» « Philosophie » explique à Boèce que son trouble provient du fait qu'il ne comprend ni la nature ni la fi n de l'homme.

Viennent ensuite les bonnes raisons de se résigner à la Fortune « puissance aveugle au double visage » .

Le propre des choses humaines est d'être inconstantes. Livres III à V : « Les remèdes plus violents.

» le vrai bonheur n'est ni dans la richesse, ni dans le pouvoir, ni dans la volupté, mais en Dieu, vraie patrie de l'âme.

Le Bien souverain dirige le monde et lui donne son ordre ; partout règne l'universelle Providence (ou Prescience), l'âme ne doit pas se retrancher en elle-même, mais garder une indéfectible confiance en Dieu. Par-delà les apparences où le mal semble imposer sa loi, un ordre profond gouverne le monde, tout est subordonné à la Providence, Raison divine qui ordonne tout.

Le Destin est cet ordre qui règle dans le détail le déroulement du plan divin dans le temps.

Que Dieu sache tout par avance ne supprime pas pour autant le libre arbitre ; il voit les choses à venir selon son 3.

Les traités sur la musique, l'arithmétique, la géométrie seront pris pour modèle dans les facultés des arts libéraux du Moyen Âge. 4.

Les opuscules théologiques sont étroitement liés à l'oeuvre logique ; Boèce se demande par exemple comment les « catégories » s'appliquent à Dieu. propre mode d'existence qui est celui de l'éternité.

Le mal est ici compris comme un bien quand on sait en user comme il faut : il corrige les méchants et éprouve les bons. La Consolation de Philosophie ne présente aucune réelle concordance avec le christianisme, mais s'inspire directement des thèmes chers aux philosophes stoïciens (dans la lignée du platonisme). Le Souverain Bien Selon Boèce, aspirer au Bien est la preuve que ce bien existe, car « tout ce que l'on appelle imparfait n'existe que par la diminution du parfait » (Livre III, chap.

X).

Son idéal philosophique est celui du vrai bien qui rend l'homme indépendant, en lui donnant une puissance véritable, une gloire et une joie absolument vraies.

Tous les êtres aspirent au Souverain Bien, à Dieu comme à l'Un et les bienheureux qui atteignent la lumière par la vertu sont appelés à devenir des dieux.. »