Caligula d'Albert Camus (analyse détaillée)

« vivre dans la vérité (sc.

4), réalise r l'impossible et montrer que la liberté n'a plus de frontières (sc.

9).

• Acte II: trois ans ont p assé .

Les p atr i c iens s'ind igne nt des humi lia tio ns et des vio le nces que leur inflige Calig u la.

Avec Che rea, ils pré parent un com ­ plot.

Ca ligula pours uit son entr epr ise destr uctrice, multi pl ie les déc is io n s a rbit raire s et a ssa ssine Merei a.

Il affirm e à Scipio n êtr e pur dans le mal .

• Acte Ill : avec la complic ité incond itionnelle de C aeson ia, Ca ligul a cont i­ nue de terror iser son ent ourage ; seul Scipion refuse de céder.

Chere a expliq ue à Calig ula : Tu es gênant et il faut que · tu dispa raisses (sc .

6).

Caligula accepte la sentence et brûle la tablette qui accuse le chef des conjurés.

• A cte IV : Sci pio n d éfend en Ca ligu la un être asso i ffé de véri té.

En pleine nui t, l 'emp ereur fein t de mo urir pour obs erve r la ré act i on des patr i ciens.

Puis il org anise un concou rs de poésie.

Au pa rox ysme de sa visio n, il étrangle Caesoni a, mono logue dev a nt son miroir et m eurt sou s les c ou ps des assassin s q u'il a enc our agés .

Passages-clés : Ca ligula en quête d'impossi ble (1, 4), le conspirateur Cherea et sa victime Caligula (Ill, 6), la mort de Caligula (IY, 14 ).

THÈMES DOMINANTS • L e bonheur : év oq ué so us un e form e métaphoriq ue (la.

lune) ou abstra ite (l'impossible), il es t un e v isio n ve rs laq uelle te n d C alig ula .

Par l'e xerc ice d'un e volonté pure, le héros espère c hange r le m ond e et parveni r au bo n­ h eu r a bso lu ; o r il débo uche sur l'enfer.

Ce parco urs c onsti tue l'axe dra ­ matique de la pièce et c 'est sur l'éch ec de Ca ligu la que repose le tragi que.

• L'absurd e : la log iqu e de l'absurde cond uit Calig ula a u nihilisme .

A ppliqué e à l'exe rcice d u p ouvo ir, ell e dé bou che sur la vio lence et l'arbi­ tra ire ; elle abouti t à un éc h ec p erso nnel du tyran (je n'ai pas pris la voie qu'i f fallait, je n'aboutis à rien [IV, 14]).

L'e xp érience de Caligu la donne à la pièce sa dimens i on idéologique et l'in sc rit dans le cadr e de la tragéd ie .

• La liberté : se ule vo ie d'accès à la vérité , selon Ca ligu la , e lle occu pe une dou ble fonction dans la pièce.

D'un point de vue idéol ogique, elle ali­ mente une r éflexion philosophique de nature morale et relig ieuse.

D 'un point de vue dra m atiq ue, elle prod uit d es eff ets sp ectaculaires liés à l'exer­ cice de la t erre ur : spoliations, assassinats, viols (II ,5 -7 e t 10; IY, 13) .

• La solitud e :l' ex périence de la liberté absolue isole Ca ligu la du res te des hommes (Dans tout l' Empire roma in, me voici seul f ibre 0, 10]).

Si la solit ude humani se le personnag e du tyran, ell e a auss i une valeu r littérai re car elle inscri t Calig ula da ns la li gnée des héros romantiq ues, com me Loren.zaccio .

STYLE • Un style did ac tiq ue -l'a bstrac ti on : Chacun gagne sa pureté comme il peut .

Moi c'est en poursuivant l'essentiel.

(IV, 13) -l'antithèse : Il vaut mieux, après tout, taxer le vice que rançonner la vertu comme on le fait dans les sociétés républicaines.

(II, 1 0). »