cahier d'un retour au pays natal thème de la révolte

« révolution haïtienne  « Haïti où la négritude se mit debout pour la première fois et dit qu'elle croyait à son humanité», et à son principal acteur Toussaint Louverture.

Césaire cherche ainsi à montrer qu'une révolution dans les Antilles est possible puisqu'elle s'est déjà produite. Enfin, Aimé Césaire utilise une savante métaphore filée pour décrire une société antillaise encore malade.

Il décrit un négrier « qui craque de toute part ».:  Associant le bateau et la société antillaise contemporaine, le poète montre que, contrairement aux apparences, l'ordre colonial n'est pas aboli : Le capitaine du bateau possède tous les pouvoirs, traite avec mépris les esclaves dans la cale.

Le racisme existe toujours C'est le capitaine seul qui fait la justice.

Il y a un squale autour du bateau représentant l'Occident prêt à avaler tous ceux qui essayent de sortir du status quo.


Césaire prophétise le temps de la révolte.

L'étape de « la vieille négritude » est terminée.

Le négrier malade de l'intérieur est condamné.

Il  faut sauter du bateau avant qu'il ne coule, il faut se libérer des carcans imposés par le colonisateur, se lever et être prêt à prendre le large, aller vers l'infini et l'inconnu pour se réinventer.

Le peuple prisonnier, conscient de sa force, résiste à l'assimilation et sort enfin victorieux des cales.

Enfin, « elle est debout la négraille ».   Dans son oeuvre, Césaire semble ainsi éprouver un certain ressentiment envers les nègres qui s'avilissent et s'effacent pour se fondre dans la masse blanche . Cela se traduit par une certaine ironie dans ses propos : « ceux qui ne se consolent point de n'être  pas fait à la ressemblance de Dieu mais du diable, ceux qui considèrent que l'on est nègre comme commis de seconde classe : en attendant mieux et avec possibilité de monter plus haut » (p.58-59).

Dans certains passages du poème, l'auteur utilise les termes et expressions du colonisateur:  « c'est-moi-qui-vous-le-dis l'odeur-du-nègre, ça-fait-pousser-la-canne [...] battre-un-nègre, c'est le nourrir » (.p35) et l'expression « la négraille » (p.61).  En utilisant ces termes clichés, propres aux esclavagistes, il veut choquer et montrer l'absurdité de ces propos au peuple antillais dans le dessein que ceux-ci réalisent qu'ils baignent depuis toujours dans une violence et un mépris injuste. Dans le « Cahier », le poète, énonce de plus le sentiment d'enfermement dans lequel le peuple antillais vit par rapport à sa condition vis-à-vis des Blancs.  Il montre, par la métaphore filée des pages 25 et 26, que le nègre est comme captif dans une prison« une petite cellule, la neige le double de barreaux blancs » (p.25), il se. »