BERNARD-HENRI LEVY : LA BARBARIE A VISAGE HUMAIN (Résumé & Analyse)
Publié le 17/01/2022
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BERNARD-HENRI LEVY : LA BARBARIE A VISAGE HUMAIN
En rejetant l\'idée même de progrès politique ou de sens de l’histoire, Bemard-Henri Lévy remet en question l une des idées clés de notre modernité. Pour lui, tout projet politique, sous couvert d\'utopie, tend à imposer un pouvoir impersonnel et totalitaire.
Cette dimension fondamentalement perverse de
la politique é^*«± ^rand jour dans les régimes totalitaires fascistes et surtout socialistes. Ces derniers, en effet, sous un discours prétendument humaniste, ne font qu’écraser les individus. Mais peut-être faut-il en accuser les hommes eux-mêmes, plutôt que les utopies, qui constituent une recherche légitime du bonheur.
«
1 La politique n'est que la gestion
déguisée de l'oppression
·~[•]~·
La politique n'est pas au service du bonheur des hommes;
elle n'est que la manifestation d'un pouvoir impersonnel qui
les opprime.
Sous ses deux formes inversées, capitalisme et
socialisme, elle ne fait qu'instaurer la tyrannie de la technique.
Il n'y a pas Le socialisme Les «nouveaux
de progrès aboutit au goulag philosophes»
D ans La Barbarie à
visage humain , Lévy
Lévy critique en par-
ti
cu lier le socialis-
Dès lor s, le philo-
sophe ne peut
dénonce ce qu'il ap- me et ses utopies , qui plus s'occuper de po-
pelle le progressisme, conduisent tout droit litique .
Il ne pe ut de-
idéologie selon laquell e
au goulag.
Alors que le venir «p hiloso phe-roi »
l' hi stoire avance dans l
e c
apitalisme m èn e à la co mm e le vou l ait Pla-
sens du progrès vers technocratie sans justi- ton , ca r le pou vo ir ne
l 'avènement
du bonheur fication idéologiqu e, le cherche rien d 'autr e que
d e l'
humanité.
Cette socia lism e aboutit au le pouvoir.
Renonçant à
même résultat -voire la politique , abandon- •Qu'est-ce que le Goulag? bien pire -so us le pré- nant les idées de pro- Les Lumiàres moins la to- texte de faire le bonheur grès et d e se ns de l'hi s- i.rence.• Bernard-Henri L6vy des homm es.
La poli- toire, les.
»
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