Aristote: Ethique à Nicomaque (résumé & analyse)
Publié le 05/10/2018
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Ce qui caractérise la réflexion morale d Aristote, c'est qu'elle s'attache à séparer ce que Platon tenait pour intimement lié. Platon pense que la morale se déduit de la pure contemplation des «Idées», autrement dit des «essences éternelles». Selon lui, la justice, fondement même de la vie politique, est connue du philosophe, et de lui seul.
C'est pourquoi il appartient à ce dernier de diriger la Cité. Aristote, beaucoup moins idéaliste, sépare clairement la pensée de la politique et de la morale pratique. Cela ne signifie pas qu'il réduise la morale à l'action, elle seule pouvant conduire au bonheur. En effet, en matière de bonheur, c'est la pensée qui conduit l'homme à la plus haute félicité.
«
---- La fin ultime de l'éthique est la vie spéculative
•U·H•
Pour Aristote, la vertu par excellence, celle qui se situe
au-dessus des vertus humaines, est
la vertu divine à laquelle
l'homme
peut participer au moyen de la contemplation
intellectuelle.
Au-dessus
de la morale
pratique, du
politique,
il y a la
contemplation
P
uisque l 'homme
est un «animal so
cial»,
la science de la
conduite générale de la
vie
sera la politique, la
quelle englobe l'éthique.
Cela exprime
bien l'as
pect rigoure usement pra
tique de la réflexion mo
rale d'Aristote.
Cepen
dant, au livre X, Aris
tote montrera que la plus
haute perfection de
l'homme réside dans la
contemplation intellec
tuelle du vrai; contem- plation
qui ne s'identi
fie plus
à la vie politique ,
qui se suffit à elle-même .
La vie
morale est faite
d'actions incessantes.
La vie contemplative lui
est supérieure parce
•De toutes les activités hu· maines, celle qui est la plus apparentée à l'activité divine sera aussi la plus grande source de bonheur ...
Aristote
qu'elle est une vie de
loisir , c'est-à-dire une
vie qui marque la fin de
l
'ac tion .
Le bonheur
qui dure, le bonheur
qui peut aisément se
reproduire, est celui
que nous offre la vie
contemplative.
Il y a une
hiérarchie des
vertus morales
L
a première vertu est
la contemplation .
Viennent ensuite les
ver
tus qui moralisent nos
rapports à autrui.
Il s'agit
de la politique (au sens
le plus général du terme,
c'est-à-dire cette science
qui concerne tous les
as
pects de la vie de la Cité)
et de l 'amitié , sans la
quelle l' homme ne peut
atteindre le bonheur .
La vie contemplative est au-dessus
de la vie pratique.
-Le but de la morale n'est pas seulement de nous apprendre
à nous conduire, mais de nous faire apprécier le vrai ..
»
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