Amours jaunes (les) de Tristan Corbière (fiche de lecture)

« fiant.

L'amour jaune serait-il une ana­ logie du rire jaune, rire sans vraie gaieté, c'est-à-dire faux et douloureux? Ce rire jaune apparaît, explicitement lié à l'amour, dans "À l'Etna" (« Rac­ crocs ») : « -Tu ris jaune et tousses : sans doute, 1 Crachant un vieil amour malsain.

» Le ]aune est aussi la couleur symbolique de la tromperie ( « couleur de Judas», dit le Littré) et de la dégrada­ tion (par opposition à la pureté idéale du blanc).

Le syntagme nominal «amours jaunes» place le recueil sous les auspices de la disharmonie.

La femme, objet d'un impossible amour, est toujours cruelle.

Elle dit par exemple dans "Pauvre Garçon" : «J'ai fait des ricochets sur son cœur en tem­ pête.

[ ...

] 1 Serait-il mort de chic, de boire, ou de phtisie, 1 Ou peut-être, après tout : de rien [ ...

] 1 ou bien de Moi.

» Le poème "Bonne Fortune et Fortune" est une sorte de fable symbo­ lique qui conte l'échec de l'union amoureuse : la passante désirée par le poète prend celui-ci pour un mendiant et lui donne «deux sous».

Lorsque le sentiment amoureux est miraculeuse­ ment partagé, un écart infranchissable persiste entre la femme et l'homme : « Lui -cet être faussé, mal aimé, mal souffert, 1 Mal haï -mauvais livre ...

et pire : il m'intéresse.

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1 { ...

] 1 Cet homme est laid ...

- Et moi, ne suis-je · donc pas belle, 1 Et belle encore pour nous deux ! - 1 En suis-je donc enfin aux rêves de pucelle ?...

1 - Je suis reine: Qu'il soit lépreux J » ("Fer:nffie").

C'est seulement avec la mort que sem­ ble pouvoir advenir une fusion apaisée, à la fois érotique et idéale : « Sentir sur ma lèvre appauvrie 1 Ton dernier baiser se gercer, 1 La mort dans tes bras me bercer ...

1 Me déshabiller de la vie!...» ("Un jeune qui s'en va").

Le manque d'harmonie ne concerne pas seulement la relation amoureuse.

Il est inhérent au poète lui-même.

Cor­ bière endosse volontiers, dans ses poè- mes, les masques de la laideur, de la misère et de l'infirmité.

Ainsi, le poème "le Crapaud", sorte d'écho grinçant, car dépouillé de tout idéalisme, de "l'Albatros" baudelairien (voir les *Fleurs du mal), s'achève par ces mots: «Ce crapaud-là c'est moi.» Ailleurs, le poète apparaît sous les traits du «lépreux» ("Femm~", "le Poète contu­ mace"), du « paria » ("Paria"), du « sourd » ("Rapsodie du sourd"), du «borgne» ou de l'« aveugle» ("Cris d'aveugle", "la Rapsodie foraine et le Pardon de sainte Anne").

Ces avatars d'un moi estropié et souffrant disent la difficulté d'être qui ne cesse de tenail­ ler Corbière : «- Manque de savoir­ vivre extrême - il survivait - 1 Et - manque de savoir-mourir -il écrivait » ("le Poète contumace").

D'autres péri­ phrases délivrent pourtant une image lumineuse du poète : «beau décro­ cheur d'étoiles » ("Sonnet posthume"), «voleur d'étincelles» ("Rondel"), «peigneur de comètes » e'Petit mort pour rire").

Mais ces visions radieuses appartiennent toutes à l'ultime section du recueil« Rondels pour après», c'est­ à-dire à l'univers de la mort réparatrice.

Ici et maintenant, la plénitude et l'harmonie sont refusées.

Les multiples antithèses qui apparaissent dans les poèmes traduisent une identité dou­ loureuse, écartelée toujours entre des postulations contradictoires : (( Oiseau rare - et de pacotille; 1 Très mâle ..

, et quelquefois très fille i 1 Capable de tout, - bon à rien ; Gâchant bien le mal, malle bien.

Prodigue comme était l'enfant 1 Du Testament, -sans testa~ ment» ("Épitaphe").

Cette infernale lucidité dans l'analyse de soi donne le vertige et paralyse : « Trop Soi pour se pouvoir souffrir, 1 L'esprit à sec et la tête ivre, 1 Fini, mais ne sachant finir, 1 Il mourut en s'attendant vivre 1 Et vécut, s'attendant mourir.

1 Ci-gît, - cœur sans cœur, mal planté, 1 Trop réussi, -comme raté» ("Épitaphe").. »