Amers de Saint-John Perse (analyse détaillée)
Publié le 22/10/2018
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Amers
Saint-John Perse (1887-1975), [Alexis Saint-Léger Léger, dit]
Recueil en trois sections suivies d’une Dédicace, publié à Paris en 1957.
COMPOSITION DE L’ŒUVRE
• lre section, invocation (6 parties) : le poète invoque la Mer et annonce son intention de la célébrer. La Mer lui dicte alors sa mission : il sera son porte-parole pour réveiller l'humanité, recréer l'homme et le guider vers son accomplis sement.
• IIe section, Strophe (9 parties) : dans un décor de villes marines arrivent de toutes parts des personnages, Maître d’Astres, tragédiennes, servantes, amants..., tous venus pour célébrer la Mer comme une divinité.
• IIIe section, Chœur (5 parties) : une voix unique s'élève. Elle chante le pacte que les hommes ont conclu avec la Mer conçue comme puissance et connaissance, Être universel. Mais cette alliance qui doit conduire l'homme aux limites de l'humain est dangereuse. Le poète accepte cependant d'être le guide de l'humanité en marche ; il sera le Maître du Chœur.
• Dédicace : le poète a accompli sa mission, il a délivré le message de la Mer en composant son poème. Désormais il est libre.
«
THÈMES DOMINANTS
• La mer : axe thématique du poème, la mer est le symbole de la marche
des humains vers leur destin.
Elle offre trois sens : elle est un amer, • objet
fixe et visible servant de point de repè re sur une côte » ; elle est la mère,
principe de féminit é ; elle est enfin l'amer du sel qui ronge.
Miroi r offert au destin de l'homme, lieu de couvergence et de rayonnement, vrai lieu géométrique et table d 'orientation, en même temps que réservoir de forces éternelles pour l' accom plissement et le développement de l'homme (Saint -John Perse, Lettre à un écrivai n suédois), elle nourrit le ly rism e du poème.
Ses mouvements perpétuels
t rouvent le ur exp ression naturelle dans la phrase épique.
• L'amour: expansi on du thème de la mer, il émerge dans la partie centrale
de l'œuvre .
Lié à la féminité, il est conçu comme un amo ur humain, éro
tique et fusionne! dans lequel la femme est une initiatrice.
Ce thème est
traité à travers des images maritimes baroques.
• La condition humaine : thème fondateur , directement rattaché au
thème de la mer, il souligne que l'homme, dénaturé et insatisfait, doit, par
un voyage initiatique, renouer avec la nature pour trouver son bonheu r.
Cette marche de l'homme, insatiable migrateur, est le moteur du poème .
FORMES POÉTIQUES PRINCIPALES
Succession de versets de structure va riée (phrases complètes ou fragm en
taires, de longueur inégale correspondant à un paragraphe) ; vers libres.
STYLE
• Un sty le rhé to riq ue et lyrique
- l'anaphore :
C'est une histoire que je dirai, c'est une histoire qu'on entendra; C'est une histoire[.
..
] (I, 2)
-la méta phore : Plaintes de femmes sur l'arène [.
..
] ne sont que rouc oulemen t d'orages en fuite sur les eaux (Il, 4)
- l'assonance et l'allitération : Et tarzt de houle et de partout, qui monte et fraye jusqu'en nous (Il, 3)
• Un style épique
- des mises
en scène somptueuses : Les Tragédiennes sont venues, descendant des carrières {II, 3)
-une mu ltitude de personnages : Avec ses Princes, ses Régents, ses Messagers vêtus d'emphase et de métal, ses grands Acteurs aux yeux crevés( !, 6)
-des rythmes amples :Parfois, le cœur de l'homme au loin s'égare, et sous l'arc de son œil il y a, comme aux grandes arches solitaires, ce très grand pan de Mer debout aux portes du Désert (TI, 3)
• Un sty le sophistiqué
- des mots rares, archaïques
et techniques : mérétrice, le taret de la mort (II, 5)
-des constructions recherchées : Et de salutation telle serez -vous saluée, ô Mer, qu'on s'en souvienne plus longtemps comme d'une récréation du cœur.
(I, 5)
-des références culturelles, surtout mythologiques et bibliqu es : l'Étalon divin (II, 2), Table des Grands (III, 1), Mer de Baal, de Mammon (III, 3).
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