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Alfred de MUSSET : Il ne faut jurer de rien

Publié le 22/09/2012

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Les structures de parenté sont la justification des rapports entre les personnages. Chaque famille est en effet incomplète. Il n'est jamais question des parents de Valentin, pas plus que du père de Cécile. Valentin vit dans un univers masculin ; le seul homme qui paraisse dans l'entourage de Cécile dans la pièce est l'abbé qui est ridiculisé et en outre berné par Cécile. Ces deux familles sont donc appelées à se réunir pour former une structure complète....

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« 4 Le livre Un proverbe de salon L 'oncle Van Buck adresse à son neveu Valentin une série de remontrances pour son insouciance, son oisiveté et ses dépenses.

A ces défauts, il propose une solution le mariage.

Mais Valentin est un jeune libertin : il promet de tenter de séduire la jeune fille qu'on lui présentera pour montrer qu'il ne faut pas l'épouser.

En cas d'échec, il veut bien se marier avec Publié dans la Re - elle.

Au château de Mantes où ils sont conviés, il imagine vue des deux mon- des en 1836, Il ne donc de multiples stratagèmes pour séduire Cécile de Mantes faut jurer de rien est qui reste insensible.

Il se décide alors à lui écrire ; mais la a dernière grande baronne, mère de Cécile, s'empare de la lettre.

S'y voyant ridi- oeuvre dramatique culisée, elle chasse Van Buck et son neveu.

Valentin envoie de Musset.

Agé de par un intermédiaire un billet à Cécile qui a été enfermée.

Elle vingt-six ans, il semble être ô l'apo- y répond, acceptant le rendez-vous qu ' il lui a propose.

Celui-ci gée de son activité croit ne passer qu"un quart d'heure d'amourette" avec elle littéraire poétique, mais il se trouve finalement pris au piège du mariage.

Il est dramatique et far- vaincu par Cécile.

Il ne faut donc jurer de rien.

ra rive.

L'art de la modulation D ans il ne faut jurer de rien, deux mondes diffèrent sensi- blement : Van Buck et Valentin représentent la noblesse déchue devenue commerçante, la baronne et Cécile, l'aristo- cratie de l'Ancien Régime.

L'éducation des deux jeunes gens est elle aussi contrastée au jeune dandy blasé par trop d'aven- tures, vivant d'expédients, répond la jeune fille étroitement surveillée qui cherche la voie de son propre bonheur.

La mura- le de la jouissance, du dandysme de la ville, se confronte donc à la morale de la charité, de la hiérarchie sociale aristocratique de la campagne.

- La pièce devient ainsi un jeu dramatique, qui prend le dialogue r pour support, ferment et substance même de l'action, alors j qu'il n'apparaît au départ que comme une conversation en liberté.

L'action dramatique progresse d'entrevues en entre- vues, le dramaturge conduit les personnages d'une main ferme alors qu'ils ont l'air d'improviser leur rôle.. »

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