TRANSFERT (psychanalyse)

1. Processus par lequel un patient déplace sur son analyste des sentiments, des idées, etc. qui proviennent de personnes jadis importantes dans sa vie; par lequel il établit une relation à son analyste comme s'il était quelque objet ancien dans sa vie; par lequel il projette sur son analyste des REPRÉSENTATIONS OBJECTALES acquises par des INTROJECTIONS antérieures; par lequel il dote l'analyste de la signification d'un autre objet, habituellement antérieur. 2. L'état d'esprit produit par 1 chez le patient. 3. Dans un sens plus large : l'attitude affective du patient envers son analyste. Dans les premiers temps de la psychanalyse, on considérait le transfert comme un phénomène regrettable qui empêchait de retrouver les souvenirs refoulés et perturbait l'objectivité du patient. Mais vers 1912, Freud en était venu à le voir comme une partie essentielle du processus thérapeutique : « en fin de compte, c'est dans la sphère du transfert que tout conflit doit être résolu ». Naturellement, l'analyste n'est pas présumé être la seule personne sur laquelle les individus sont enclins à transférer des sentiments émanant du passé, mais le détachement de l'analyste — son refus de se plier aux idées préconçues du patient et de réagir suivant ses attentes — créent une situation nouvelle dans laquelle il est possible d'interpréter au patient qu'il se conduit comme si l'analyste était son père, sa mère, son frère, sa soeur ou toute autre personne. De telles interventions explicites de la part de l'analyste sont des interprétations transférentielles; la névrose de transfert est l'ensemble des réactions affectives transférentielles du patient dans sa relation avec l'analyste. La relation du patient à l'analyste comme père, comme mère, etc., est la relation transférentielle en opposition à la relation analytique qui est la totalité de la relation entre analyste et patient, y compris la connaissance qu'a ce dernier de la véritable nature du contrat et de la transaction qu'il y a entre eux et de la personnalité réelle de l'analyste; la résistance de transfert est l'utilisation du transfert comme RÉSISTANCE contre la remémoration du passé ou contre la confrontation à l'ANGOISSE liée à la perspective de la fin du traitement et au renoncement au sens de sécurité (en réalité largement illusoire) que donne le fait d'être en traitement. Le transfert peut être paternel, maternel, oedipien selon l'objet transféré et le stade de DÉVELOPPEMENT qui est récapitulé; il peut être objectal ou NARCISSIQUE (identificateur) selon que le patient conçoit son analyste comme une personne externe dont il est dépendant, qu'il hait, etc., ou comme une partie de lui-même; positif ou négatif, selon qu'il conçoit l'analyste comme une image bienveillante ou malveillante. Dans la plupart des descriptions du transfert, on trouve l'idée que les premières RELATIONS OBJECTALES, bien qu'il ne soit pas possible que le patient s'en souvienne comme telles, peuvent néanmoins être reconstruites à partir des réactions transférentielles du patient. Au lieu de se remémorer sa petite enfance et sa relation au SEIN, le patient les « met en acte » et les répète « dans le transfert ». L'oeuvre de Fairbairn, celle de Klein, celle de Winnicott sont inexplicables si l'on ne comprend pas qu'ils sont convaincus que les réactions de leurs patients à leur égard sont une évidence valide sur laquelle on peut fonder des théories sur l'origine des relations objectales dans la première enfance. La plupart présument aussi que les effets thérapeutiques de l'analyse sont dus en grande partie à l'occasion qu'elle offre de résoudre « dans le transfert » des conflits datant de l'enfance et même de la petite enfance; on attache ainsi peu d'importance aux aspects nouveaux de la relation analytique, tels que la rencontre d'une personne qui associe l'intérêt à une attitude non possessive et dont l'INSIGHT à l'égard du patient est probablement plus distinctement exprimé et peut-être même plus grand que celui des parents réels.