La réforme des collectivités (2) - Fonction publique

Admissibilité: rappels de français: 2

classes grammaticales de mots et de groupes de mots - Catégorie : Français

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Français (révision) : 1 de 2 - Professeurs des écoles - 35 QCM - Difficulté : ⭐⭐

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QCM de littérature - 4 - 20 QCM - Difficulté : ★★★

QCM de littérature - 3 - 20 QCM - Difficulté : ★★★

QCM de littérature - 2 - 25 QCM - Difficulté : ★★★

Littérature - 1 - 15 QCM - Difficulté : ★★★

Syllogismes à compléter - Catégorie : Logique verbale

Valeurs modales: orthographe correcte ?

Complétez ces phrases avec « quel », « quelque », « quel que », accordés comme il convient.

Repérez dans ces phrases les erreurs éventuelles

Choisissez la bonne définition parmi celles qui sont proposées.

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Quelles sont les phrases correctement écrites ? - 14 QCM - Difficulté : ★

Cochez le mot ou l’expression correctement écrits (2)

Accordez correctement les participes passés

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PLATON

Publié le 02/07/2012

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(430-350 av. J.-C.)

Celui que l'on considère souvent comme le plus grand philosophe de

tous les pays et de tous les temps a été marqué par la mort injuste de son maître Socrate (399 av. J.-C.). Parti d'Athènes au moment du procès, Platon ne revint que beaucoup plus tard pour fonder une école philosophique, « l'Académie «. Il est le seul auteur de l'Antiquité grecque dont nous possédions encore maintenant la totalité de l'oeuvre, soit une trentaine de dialogues où Socrate est mis en scène et sert de porte-parole à Platon. La grande idée de Platon c'est que le monde sensible dans lequel nous vivons n'est qu'apparences vaines et ombres obscures. Tout se passe comme si nous vivions enchaînés au fond d'une caverne. Pour connaître la vérité, il faudrait pouvoir sortir hors de la caverne, ne plus se contenter de la vision des ombres sur la paroi de la grotte et s'élever vers la lumière du soleil ; c'est-à-dire d'atteindre le monde des idées intelligibles. C'est cela qui compte. Mais la plupart des hommes n'ont pas le courage de regarder le soleil en face ni de chercher la vérité. Ils se contentent donc d'illusions, d'apparences sensibles et refusent de connaître l'être des choses. (On peut entrer dans les Dialogues de Platon par le septième livre de La République qui raconte le Mythe de la Caverne ou en lisant l'ouvrage de François Châtelet Platon, collection Idées IN.R.F.], ou l'OEuvre de Platon, P.-M.. Schuhl [Hachette].)

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