interprétation

sieurs chaînes associatives différentes, une interprétation qui privilégierait un sens et un seul est tout à fait probléma­tique. Certes, c'est là le modèle le plus spontané de l'interprétation: associer une signification à tout ce qui peut venir à se présenter comme formation de l'inconscient ou comme symptôme. Mais ce modèle spontané ne mène pas bien loin. Il fait obstacle, plutôt qu'ou­verture, à la poursuite du discours.

CITATION ET ÉNIGME

Mais, alors, l'interprétation est-elle encore possible ?

Le recentrement, opéré par J. Lacan, de la psychanalyse sur le champ du langage («l'inconscient est structuré comme un langage «) permet de répon­dre à cette question.

Ce qui caractérise le langage hu­main, c'est la polysémie. Un même mot a le plus souvent plusieurs sens différents. La poésie doit beaucoup à cette propriété, faisant entendre dans une forme souvent ramassée les réso­nances les plus diverses. La psychana­lyse va seulement un peu au-delà. Ce qui est dit par un patient ne vaut pas seulement par son sens, qui s'articule à partir de mots organisés en phrases. Ce à quoi l'analyste prête attention, c'est à la séquence acoustique elle-même, à la chaîne signifiante (—> signifiant), qui peut se découper, dans l'inconscient, tout à fait autrement. Pour reprendre un exemple très connu, emprunté à S. Le-claire, un analysant peut rêver de palan, c'est-à-dire d'un appareil de levage. Mais il n'est pas impossible qu'à un niveau inconscient le signifiant «palan« évoque le charme d'une promenade effectuée à pas lents, voire l'horreur d'un supplice (pal en). Mieux encore, il est fréquent qu'un même signifiant véhicule à la fois les significations les plus contradictoires.

L'interprétation, dès lors, doit faire valoir, ou à tout le moins laisser ouverts les effets de sens du signifiant. Elle y

parvient en étant principalement énigme ou citation.

Citation: l'analyste rappelle, à tel point de ce que l'analysant peut dire, tel autre mot qu'il a prononcé un peu avant, tel fragment du discours qu'il a développé, tel souvenir qui fait écho à celui qu'il est en train de rapporter. L'accent est mis ici non sur la significa­tion d'un terme isolé, mais sur les cor­rélations obligées, qui font que dans une vie se répètent les mêmes termes, les mêmes choix, le même destin.

Énigme : l'analyste évite de laisser entendre ses propres interventions comme univoques. S'il veut introduire l'analysant au langage de l'inconscient, il doit faire valoir le caractère polysé­mique de ce qui se dit dans la cure et, notamment, des maîtres mots qui orientèrent l'histoire du patient. Ainsi, l'interprétation a des effets de sens. Mais ce sens, pour l'analysant, reste ouvert au questionnement; il ne se clôt pas dans la mise en place d'une image de soi définitive et aliénante.

L'interprétation ne fait d'ailleurs pas qu'introduire le sujet à des significa­tions nouvelles.- Sur les significations que l'analysant développe, les anec­dotes qu'il raconte, les affects qu'il exprime, l'analyste peut apposer, en quelque sorte, le sceau du signifiant. Ainsi, tel sujet peut se perdre un peu dans l'expression de sentiments ambi­valents vis-à-vis de tel autre : si dans le même temps il a rêvé que celui dont il parle le mord, il suffit à l'analyste de proférer «vous êtes mordu« pour vali­der l'expression d'une passion que l'analysant ne parvenait pas à exprimer totalement, sans pour autant en nier le caractère douloureux.