Tite-Live

« Importance pour Tite-Live de comprendre les considérations psychologiques.

Il insiste sur le rôle de la rivalité : jugée d'un point de vue moral.

Ligne 20 par ex.

Rivalités de s personnes et des groupes.

Conduit à la mort violente de Rémus.

Mort pour Tite-Live lui permet d'insister sur la violence de Romulus.

Ligne 23 : il dit l'ampleur de la colère.

Il montre que l'espace est donné à la description de la colère plutôt qu'aux faits qui en résultent.

Tension à l'excès et au désordre intérieur qui se manifeste chez Romulus.

Ces considérations qui mettent en mouvement le perso semblent indépendantes du fait que Romulus se réferre à la religion qui est de ce peuple naissant.

Comme si il y avait 2 plans : celles des affaires humaines et celles des affaires divines.   III. Présentation d'un espace culturel, d'un espace religieux dan s l'espace romain.

C'est un témoignage pour nous de la religiosité telle que elle est perçue par un romain.

L'homme ne peut agir sur un espace s'il ne considère pas les dieux auxquels il n'appartient.

Prise d'augure : c'est là que se révèle la volonté des Dieux.

Pour prendre les augures il faut délimiter un templum : c'est ce qui donne le mot temple mais c'est avant tout un espace sacré.

C'est l'espace de la communication entre les Dieux et les hommes.

Dans la sphère de la politique, lors que geste politique de la fondation on s'associe un geste religieux.

Fin du texte : il fortifie mais il fait des sacrifices aussi.

Indissociable du geste politique.

Espace collectif.

Il se met sous la protection que lui même reçoit d'autrui dans le temple.

I l fait comme faisait Evandre, le roi du Latium, il s'inscrit dans une tradition, dans quelque chose qu'on lui a transmit.

Il se met dans un rythme.   Pour Conclure : le caractère crucial de l'événement est mise en valeur par l'art du récit de TL et par son propre regard sur les faits racontés et par la solennité que lui offre l'arrière plan religieux.    . »