Spinoza et la persécution

« Il y a (en effet) de très nombreux exemples de gens qui ont souffert la persécution jusqu’à la mort à cause de leurs richesses; et aussi de gens qui, pour acquérir des biens, se sont exposés à tant de dangers que, finalement, ils ont payé leur bêtise de leur vie. Non moins nombreux sont les exemples de ceux qui ont souffert les pires misères pour obtenir ou conserver des honneurs. Enfin nous rencontrons d’innombrables exemples de gens qui ont hâté leur mort par des excès sensuels.

Tous ces maux me semblèrent venir d’une seule cause, à savoir : que notre bonheur ou notre malheur sont tout entiers liés à la qualité de l’objet auquel l’amour nous attache. En effet, on ne dispute jamais à cause d’un objet qu’on n’aime pas; on n’éprouve nulle tristesse s’il périt; nulle envie si un autre le possède; nulle crainte; nulle haine; en un mot, nulle émotion. Au contraire, tout cela arrive dans l’amour des choses périssables, comme le sont toutes celles dont nous venons de parler.

Mais l’amour d’une chose éternelle et infinie nourrit l’âme d’une joie pure, libérée de toute tristesse; cela est extrêmement désirable, et digne d’être recherché de toutes nos forces ... »

ARTICULATION FORMELLE DU TEXTE

• « Il y a (. ..) de très nombreux exemples de gens qui (...) ; et aussi des gens qui (...). Non moins nombreux sont les exemples de ceux qui (...). Enfin nous rencontrons d’innombrables exemples de gens qui (...).