Pourquoi faut-il du temps pour penser ?

Il y a donc une corrélation, un échange de réciprocité entre le temps et la pensée, j'ai besoin de temps pour penser mais pour prend conscience du temps j'ai également besoin de le penser.   Bergson : « Le temps est invention, ou il n'est rien du tout. »   Transition: Ainsi, je possède un temps propre à ma pensée, une durée sensible qui dépend de la conception que j'en ai. Si il existe un temps subjectif, puis je le concevoir en dehors de cette même pensée? Quels sont les liens que le temps et la perception de ce même temps entretiennent?                   III Temps de la pensée et pensée dans le temps   A- Il y a donc un temps propre à la pensée, la pensée s'inscrit dans le temps c'est d'ailleurs uniquement par la pensée que la temps peut exister pour Kant. Le temps existe parce que mon esprit le conçoit, il est produit de ma conscience, l'animal lui vit dans l'immédiateté.   KANT Le temps n'est pas un concept empirique qui dérive d'une expérience quelconque. En effet, la simultanéité ou succession ne tomberait pas elle-même sous la perception, si la représentation du temps ne lui servait a priori de fondement. Ce n'est que sous cette supposition que l'on peut se représenter qu'une chose existe en même temps qu'une autre (simultanément) ou dans des temps différents (successivement).

La pensée est l'exercice intellectuel qu'effectue mon esprit pour pouvoir produire des idées, il peut être volontaire ou pas, et s'effectue en continu de façon consciente, je ne peux décider d'arrêter de penser tout en restant conscient. Je pense dans le temps, l'activité intellectuelle possède une durée, elle est évolutive, progressive et est plus ou moins rapide selon les individus. La pensée comprend les éléments que je possède dans mon esprit, elle les met en forme, les assemble, les transforme. Elle est un exercice psychique qui fait appel à tout ce qui compose mon être intellectuel et sensible, la mémoire, les sentiments, le savoir... Ainsi quand je pense, j'utilise tout ce qui se trouve déjà en moi, lorsque je pense je ne suis pas contraint par des gestes physiques qui eux dépendent de la rapidité de mes mouvements et sont soumis aux lois de la biologie et de physique. Je pense en continu, de manière progressive, j'évolue , ma pensée progresse or si je possède déjà tous les éléments dans mon esprits pourquoi n'ai je pas ces pensées immédiatement? Le problème ici posé met en relation a pensée et le temps. Il peut être compris de deux façons: d'un coté il s'agit de s'interroger sur la durée que prend l'esprit pour formuler une pensée, n'est ce pas problématique dans le sens où la pensée possède déjà tous les éléments en elle même? Il s'agit donc ici de problématique la durée évolutive de la pensée. D'un autre coté, c'est un rapport au temps dans la pensée qui est mis en exergue. La pensée étant immatérielle, pourquoi doit elle être soumise aux contraintes physiques du temps? En allant même plus loin chez Kant, la pensée n'est elle pas elle même la condition sine qua none du temps?