L'existence résiste-t-elle à toute tentative de la cerner ?

Dans un premier sens, l'existence dérive de l'essence et se laisse ramener à elle comme à sa vérité ; dans un second sens, il y a et il se trouve d'emblée de l'existence, donnée d'expérience immédiate et pure en laquelle nous nous trouvons plongés, et de laquelle nous faisons partie. Pour Sartre, l'homme n'obéit à aucune définition préalable de l'homme, il est ce qu'il se fait dans son existence. Celle-ci est notre première et/principale réalité en laquelle nous sommes libres de tous nos choix. L'homme ne relevant d'aucune essence, il a à être et à se réaliser. Si la philosophie classique a tenu longtemps et souvent l'existence entre parenthèses pour privilégier la pensée pure des essences, c'est qu'elle l'encombrait par sa diversité, son imperfection et son caractère d'étrangeté. Or, toute existence est proprement singulière, faite d'une conscience unique dotée de liberté. Elle résiste à toute entreprise de simplification que tente d'opérer la pensée afin de se saisir du réel et de le posséder en idées. Le problème philosophique de l'existence est qu'elle semble résiste fondamentalement à toute tentative de la cerner.