La religion peut-elle se définir par sa fonction sociale?
Publié le 27/03/2005
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Ainsi Durkheim dans sa définition de la religion indique bien qu'elle unit "en une même communauté morale, appelé Eglise, tous ceux qui y adhèrent." De plus, la religion peut être considéré comme le produit de la société. Pour Marx, l'homme, c'est avant tout "le monde de l'homme", "la société". L'essence de l'homme" dans sa réalité, est l'ensemble des rapports sociaux." Et dans cet esprit, "L'esprit religieux est lui-même un produit social." En effet, la foi religieuse est le produit de la pauvreté effective de l'homme. " La religion est le soupir de la créature opprimée". Aliéné économiquement, exploité socialement, l'homme se réfugie dans un monde imaginaire. C'est pourquoi Marx critique la religion parce que lutter contre la religion, c'est lutter contre le monde de l'exploitation des ouvriers. La religion est donc un outil des puissants pour maintenir les hommes dans leurs chaînés, sans qu'ils aient le désir de se révolter.
- La religion comme fait social : la religion existe dans la cité, elle est une puissance sociale (églises). Il y a une fonction politique de la religion car croire, s'est se soumettre. Fondamentalement, la religion est liée à la loi, qui suppose l'obéissance et n'est donc pas seulement affaire de conscience, mais de politique.
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- Si l'intelligence menace ... de rompre sur certains points la cohésion sociale, et si la société doit subsister, il faut que, sur ces points, il y ait à l'intelligence un contre poids. Ainsi s'expliquerait la fonction fabulatrice. Bergson, Les deux sources de la morale et de la Religion, PUF, page 124. Commentez cette citation.
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