Exemple d’une fiche de révision : FICHE SYNTHESE SUR L’INTRODUCTION Les définitions Les textes ?

Exemple d’une fiche de révision : FICHE SYNTHESE SUR L’INTRODUCTION Les définitions Les textes ? Sagesse = vertu qui consiste à se maîtriser soi-même pour faire le bien, et qui repose sur une connaissance du fonctionnement du monde, ce qui permet d’atteindre le bonheur. ? Science = activité de la raison qui vise à établir des connaissances, des idées objectives et universelles REPERE : OBJECTIF/ SUBJECTIF Objectif : propriété d’un conforme au réel, impartial. jugement neutre, Subjectif : propriété d’un jugement personnel, c’est-à-dire influencé par le vécu, les choix, les ? Stoïcisme : philosophie du courage et de la maîtrise de soi → « Supporte et abstienstoi » ? EPICTETE, Manuel : Refus du caprice. Appel à limiter ses désirs au réel →« Ne demande point que les choses arrivent comme tu le désires, mais désire qu’elles arrivent comme elles arrivent, et tu prospéreras toujours » ? EPICURE, Lettre à Ménécée : le bonheur relève de la tranquillité du corps (aponie) et de l’esprit (ataraxie). Il repose sur le plaisir stable qui doit être maximisé par un calcul des plaisirs et des peines (métriopathie) qui consiste en un principe de retenue (renoncer à un plaisir immédiat qui produirait plus de F. Martin-Jochem –Lycée Condorcet de Schœneck – Année 2019-2020 opinions, les goûts de l’individu. ? Vérité = qualité des idées objectives et universelles ? Curiosité = l’intérêt pour la vie privée des autres est dit mal placé (« la curiosité est un vilain défaut ») tandis que la curiosité scientifique est une vertu car c’est un sens du questionnement qui ouvre au progrès ? Métaphysique = étude des réalités immatérielles (Dieu, âme, origine du monde, liberté) ? Physique = connaissance de la nature et de ses lois ? Mécanique = science des machines ? Médecine = connaissance du corps et de l’esprit humains, de leurs maladies et des moyens de les soigner douleurs dans le futur) et un principe d’effort (accepter une douleur qui produira plus de plaisir dans le futur). Le bonheur repose donc sur la vertu de prudence (capacité à anticiper les conséquences de ses actes) → « Chaque plaisir et chaque douleur doivent être appréciés par une comparaison des avantages et des inconvénients à attendre » ? ARISTOTE, Métaphysique A, 2: L’étonnement consiste en une émotion violente, un choc, une surprise causés par quelque chose d’extraordinaire, d’inattendu, que je ne comprends pas (une « difficulté », un « problème »). C’est un constat de manque de connaissance qui pousse au questionnement et permet de progresser dans la recherche de la vérité → « apercevoir une difficulté et s’étonner, c’est reconnaître sa propre ignorance». ? DESCARTES, Lettre préface aux Principes de la philosophie : la philosophie comparée F. Martin-Jochem –Lycée Condorcet de Schœneck – Année 2019-2020 ? Morale = connaissance de la différence entre le bien et le mal et appel à faire le bien ? Critique = activité de la raison qui trie, sépare le vrai et du faux et le bien et du mal (dimension constructive de la critique) ? Méthode = procédure rationnelle permettant d’atteindre efficacement un but en un nombre clairement défini d’étapes ? Doute = suspension du jugement. Le doute cartésien est radical, méthodique et temporaire (il révèle la vérité) tandis que le doute sceptique est radical et définitif. ? Analyse = décomposition des difficultés ? Préjugé = idée toute faite admise sans réflexion et sans justification, qui est probablement fausse. ? Maïeutique = technique philosophique propre à Socrate qui consiste à faire accoucher les esprits d’idées vraies par un à un arbre (vivante et dynamique), divisée en parties interdépendantes (sciences théoriques et leurs applications pratiques = recherche du vrai, du bien et du bonheur).Le progrès technique qui apporte le progrès, la médecine qui améliore la santé et la morale qui appelle au bien favorisent l’accès au bonheur. ? DESCARTES, Réponses aux septièmes objections : la philosophie est une recherche de la vérité qui relève d’une activité critique précédée du doute et de l’analyse / Image du panier de pommes : le panier représente l’esprit, les pommes pourries représentent les préjugés, les pommes saines représentent les vérités, vider son panier représente le doute et le tri représente la critique / Les opinions sont des idées de mauvaise qualité qui tirent leur force de leur nombre, la confiance en ceux qui nous les transmettent et l’habitude qu’on a pris d’y croire → « ceux qui n’ont jamais bien philosophé ont diverses opinions en leur esprit qu’ils ont commencé à y amasser dès F. Martin-Jochem –Lycée Condorcet de Schœneck – Année 2019-2020 échange de questions et de réponses. Art du dialogue. ? Dialectique = usage rigoureux du langage qui permet de progresser par questions et réponses successives en classant les idées et en organisant les concepts jusqu’à parvenir à une proposition considérée comme vraie (qui dépasse les oppositions et les contradictions en présence) ? Polémique = guerre avec les mots / usage agressif du langage permettant de combattre une conception adverse sans réels échanges d’idées ? Dogmatisme = attitude intellectuelle négative qui consiste à être persuadé d’avoir raison et à refuser toute critique ? Autonomie : faculté de se gouverner soimême, de déterminer soi-même les idées que l’on accepte et les règles auxquelles on obéit après examen critique. ? Sophistique = art de la flatterie, de la leur bas âge » / La méthode de Descartes pour lutter contre les préjugés repose sur le doute radical et temporaire. ? PLATON, Théétète : Socrate procède par le dialogue. Il se compare à une sage-femme car, par la parole, il fait accoucher les esprits de vérités. Il refuse ainsi le rôle d’enseignant qui repose sur le dogmatisme et préfère le rôle de guide → « Mon art d’accoucheur comprend donc toutes les fonctions que remplissent les sages-femmes » ? PASCAL, Pensées : la conscience malheureuse de la condition humaine « misérable et mortelle » nous pousse au « désespoir ». Il faut alors « se divertir », se détourner de soi par des activités comme le travail, la recherche scientifique ou la création artistique. ? PLATON, Gorgias : la recherche de la vérité ne peut pas s’effectuer à travers la dispute (violence verbale, dogmatisme, enjeu de pouvoir) mais s’effectue par le dialogue qui se définit, notamment par l’écoute, le F. Martin-Jochem –Lycée Condorcet de Schœneck – Année 2019-2020 manipulation par la beauté du discours (ex : discours politiques, plaidoiries d’avocats, publicité, vente, séduction) REPERE : PERSUADER/ CONVAINCRE Persuader : amener quelqu’un à croire ou à faire quelque chose en jouant sur ses sentiments, en flattant son ego. Convaincre: amener quelqu’un à connaître la vérité ou à faire le bien en présentant à sa raison des preuves ou des arguments. respect, la clarté et l’ouverture à la critique constructive. Socrate préfère à cet égard être critiqué plutôt que critiquer car ainsi il progresse → « j'estime qu'il y a plus grand avantage à être réfuté que de réfuter, dans la mesure où se débarrasser du pire des maux fait plus de bien qu'en délivrer autrui » ? KANT, Réponse à la question : Qu’est-ce que les Lumières ?: l’autonomie intellectuelle relève du courage de penser par soi-même (de philosopher) alors que le manque de sens de l’effort nous conduit à la facilité de nous en remettre à des maîtres à penser. / Les « mineurs » ne sont pas des enfants mais des personnes qui ne prennent pas la peine de juger par elles-mêmes, qui ne veulent pas se passer de la direction d’autrui, qui se soumettent volontairement à des maîtres à penser par facilité. / Les « tuteurs » sont des personnes qui commandent la pensée et la vie de mineurs, qui exercent un pouvoir, une domination et en tirent un bénéfice financier. Ce ne sont pas des parents ou des professeurs (guides) car ils ne cherchent pas à former les F. Martin-Jochem –Lycée Condorcet de Schœneck – Année 2019-2020 mineurs mais à les maintenir dans un état de dépendance. / « Aie le courage de te servir de ton propre entendement » →idée d’urgence ; exigence d’un sens de l’effort ; appel à un usage autonome de sa faculté de juger. F. Martin-Jochem –Lycée Condorcet de Schœneck – Année 2019-2020