Colonialisme
Publié le 11/04/2012
Extrait du document
Carla Domenech Travail Histoire: Le monde colonial
Vidéo 2
Quelle est l'image de l'africain véhiculée dans l'imaginaire des populations européennes à cette époque?
L'Afrique se retrouve naturellement impliquée dans la Première Guerre Mondiale: Étant terre de combat, plusieurs soldats sont recrutés (esclaves rachetés à leurs maîtres locaux, prisonniers de guerre et même volontaires). Les colonies, sont misent à contribution pour fournir les vivres nécessaires à la nutrition des soldats.
Dans la publicité suivante, « Potel et Chabot » présente son innovateur produit, « le suc de viande ». Celui-ci constitue des pastilles représentant des grammes viande (8 pastilles correspondant à un jour de nourriture).
Ce propos des colonies de nourrir ces soldats avec des comprimés, nous permet de déduire que le racisme a l'égard des populations est encore présent en Europe.
Effectivement, une alimentation a base de pastilles, montre bien une arrogance des colonies envers les soldats, qui sont déshumanisés, traités comme des « bêtes ». Cette image, véhiculé dans l'imaginaire des populations européennes, incite ce sentiment de supériorité par rapport aux Africains.
De plus, la publicité porte sur des stéréotypes racistes, caricature du Noir de l'époque (sourire niais, ami des enfants, donc grand enfant et incapable de s'exprimer correctement dans une langue française qu'il se doit de manier, symbole du colonialisme)
En quoi cette publication scientifique justifie t-elle le colonialisme européen en Afrique?
Le document suivant, extrait de l'article « colonie » du Grand dictionnaire universel, aspire démontrer, a travers un raisonnement scientifique absurde, de l'incontestable supériorité de l'intelligence de l'homme blanc. En effet, l'homme noir, est comparé par son profil a un orang-outan, dont son cerveau est « plus rétréci, plus léger et moins volumineux ».
La publication justifie le colonialisme des hommes blancs sur les noirs , puisque, d'après leur raisonnement, les races supérieures ont un droit vis-à-bis des races inférieures. Les européens peuvent donc librement se permettre d'exercer sa supériorité en Afrique, colonisant des territoires placés entièrement sous leur souveraineté.
Faites une liste, en quelques lignes, des « bienfaits » de la France auprès des peuples colonisés en reprenant les mots du commentateur.
Le commentateur cite, dans la publicité, plusieurs éléments qui célèbrent avec éclat la puissance coloniale de la France. Tous ceux-cis sont liés a l'idée de la France comme pays apportant aux colonies le progrès et la modernisation.
→ Les civilisateurs Français ont apporté dans « des nombreuses régions, autre fois désertiques, hostiles les unes aux autres, trainant une existence misérable », « la paix, le travail, la prospérité et la joie ».
→ Les « entreprises coloniales ont fait des œuvres d'humanité » .
→ L'État français « s'est donné comme tache d'élever le niveau de vie sociale chez l'indigène ».
→ Pour terminer, la France a permis aux colonies d'appartenir a un pays qui est « élément essentiel de la vie économique mondiale » et une « force active de la civilisation ».
Vidéo 2
Les historiens considèrent que la première guerre mondiale constitue une rupture dans le regard français sur les populations de l'Empire. Pourquoi?
Les colonies des Empires français et britanniques ont joué un rôle important pendant la Première Guerre mondiale, fournissant aux Alliés des soldats, de la main-d’œuvre et des matières premières. C'est ainsi que le regard français sur les colonies subit une rupture: l'Empire devient « solide et légitime », constituant un soutien essentiel pour un futur.
« Si les Africains, les Indochinois et les Maghrebiens nous ont sauvé de l'Allemagne, l'empire nous sauvera de toutes les crises demain ».
Comment fait la propagande cinématographique pour convaincre les français que l'Empire est bien mis en valeur dans les années 20/30?
La propagande cinématographique montre dans les années 20/30 un empire pacifié. Ils exposent dans celles-ci des images représentant le progrès et la modernisation: travail harmonieux des populations, développement des écoles, construction d'hôpitaux, de routes, de chemins de fer...
A côté du cinéma l'école primaire joua un rôle central dans la propagation du discours officiel d'État. Quel est le discours de l'instituteur et des manuels scolaires auprès des enfants?
L'éducation joue un rôle très important dans le discours officiel d'État « les enfants servent de relai de l'idée coloniale auprès de leur parents »: Ils sont amenés a concevoir la métropole et les colonies comme une seule patrie, et un seul État. L'éducation exalte l'idée impériale et glorifie la plus Grande France, deuxième empire au monde. Le discours de l'instituteur et des manuels scolaires conduisent inévitablement a l'enfant a être colonial.
Pourquoi l'historien qui commente les images, dit-il de cette exposition qu'elle a « construit un monde imaginaire »?
L'exposition coloniale internationale de 1931 fut l'occasion de vanter à Paris les bienfaits de la colonisation tant pour la métropole que pour les indigènes. Elle célébrait avec éclat tout la splendeur de l'empire Français.
Pour persuader l'opinion publique du bien-fondé des conquêtes coloniales, le Maréchal Liautey construit « monde imaginaire ». En effet, tout dans l'exposition était orchestrée comme dans un véritable théâtre, dont sa représentation allait au delà même d'une « réalité déformé ».
Un exemple pourrait être les villages indigènes, décors dans lequel évoluaient des individus recrutés dans les colonies, qui étaient censés mener une vie quotidienne primitive aux yeux des visiteurs. C'était le cas des « cannibales », censés a manger de la viande rouge, qui étaient objet d'une véritable attraction pour les visiteurs. Ceci constituait un grand mensonge, puisque les individus étaient principalement des acteurs, qui jouaient un rôle en échange d'argent. Ces scènes, aspiraient a convaincre le français européen de l'incontestable supériorité des blancs sur les indigènes, et donc de leur propre droit vis-à-bis des peuples africains et asiatiques.
D'autre côté se retrouvaient dans des salles, exposés au public, des noirs qui jouaient le rôle d'apprentissage de la langue française. Avec ce show, l'exposition donnait l'image de la France comme éducateur des peuples, permettant leur alphabétisation.
C'est ainsi que l'exposition coloniale recréait une grande illusion, un monde utopique, parfait et admirable, à architecture et cultures magnificences, et dont les valeurs morales étaient d'exception. Ceci conduisait au français européen a une vision irréelle de la colonisation française et du grand empire: Elle niait les malfaits sanglants de la colonisation, l'oppression des impérialistes exploiteurs et la répression dans les colonies.
Video 3
a- L'exposition coloniale de 1931 passa sous silence la voix des peuples d'outre mer. Pourquoi ne fallait-il pas parler?
Il ne fallait pas laisser parler les peuples d'outre mer pour éviter leur critiques négatives a l'égard de l'exposition coloniale. En effet, les organisateurs de l'exposition (ainsi que des colonials)ne voulaient pas que des dénonciation parviennent la population française européenne de l'irréalité et l'hypocrisie de l'exposition
D'autres critiques bien fondés, tel que la dénonciation de l'exhibition des cannibales en cages, ou l'exposition des indigènes comme dans un parc zoologique furent aussi passés sous silence.
b- A partir du document 2 pages 132: quelle vision des colonies transmet ce « guide de l'exposition coloniale »?
Le guide de « l'exposition coloniale » constitue une vision méprisante et arrogante des antiques civilisations africaines et asiatiques (avant leur colonisation).
En effet, ils nous présentent les indigènes comme des êtres naturellement sauvages, cruels, qui, sans « l'éducation et la protection de la France » poursuivraient avec des valeurs morales atroces. Le guide, affirme l'existence dans leur antique société de plusieurs éléments détestables tel que l'esclavage, l'oppression aux individus « faibles » ou l'inégalité entre hommes et femmes.
De plus, le guide expose leur société attardé évolutivement, primitive, qui se caractérisait par la présence de grandes famines, épidémies et maladies. Leur mauvaise économie, avec un commerce limité et des insignifiants échanges est aussi exposé.
C'est ainsi que le guide, conduit aux européens a la vision de la France comme libératrice et sauveur des peuples misérables d'outre mer.
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