C. L'OPINION ET LA SCIENCE 1. CÉCITÉ DE L'OPINION [SOCRATE-GLAUCON] — S. Hé

« 180 PLATON PAR LUI-MÊME 2.

L'OPINION CORRECTE, INTERMÉDIAIRE ENTRE LE SAVOIR ET L'IGNORANCE [DIOTIME-SOCRA TE] - D.

Estimes-tu par hasard que ce qui n'est pas beau soit nécessairement laid? -S.

Bien sûr! - D.

Et tu penses que ce qui n'est pas savant est ignorant? Tu ne t'es donc pas aperçu qu'entre science et ignorance il existe un intermédiaire ? -S.

Et quel est-il? - D.

Avoir des opinions correctes sans être capable d'en rendre raison, ne penses-tu pas que ce n'est ni savoir (car une chose privée de raison, comment serait-elle science?), ni ignorance (car ce qui se trouve atteindre ce qui est, comment serait­ ce une ignorance?); je suppose que l'opinion cor­ recte est quelque chose de ce genre : un intermé­ diaire entre le savoir et l'ignorance.

- S.

Tu as raison.

Banquet, 202a 3.

L'OPINION CORRECTE ET LA SCIENCE [SOCRA TE-MÉNON] - S.

De façon ridicule, il nous a échappé que ce n'est pas seulement lorsqu'ils sont guidés par la science que les hommes font correctement et bien leurs affaires et c'est sans doute aussi pourquoi nous n'arrivons pas non plus à discerner comment les gens de bien peuvent le devenir.

- M.

Que veux-tu dire Socrate ? -S.

Ceci : il faut que les gens de bien soient utiles, nous avons eu raison de convenir qu'il n'en peut être autrement, n'est-ce pas? - M.

Oui.

-S.

Ils seront utiles s'ils conduisent correctement nos affaires, cela également je crois que nous avons. »