Analyse - Apologie De Socrate - La Cité Athénienne Avait-Elle Raison De Le Condamner ?

À l’époque de la Grèce classique, après la guerre du Péloponnèse opposant Athènes à Sparte, la démocratie était plutôt instable. C’est à cette époque trouble que le procès de Socrate se déroula. Platon, un de ses élèves, témoigne de son procès dans l’Apologie de Socrate¹. Socrate fut un grand philosophe d’Athènes, accusé d’impiété et de corrompre la jeunesse, il fut condamné à mort par cette même cité démocratique. La cité athénienne avait elle raison de l’accuser ? 

Certains pensent qu’elle avait raison puisque Socrate nuirait à long terme à la cohésion sociale. D’autres pensent que la cité n’avait pas raison puisque cet homme possédais des valeurs vertueuses bien admirables. C’est en ce dernier sens que j’abonde. La cité athénienne n’avais pas raison de condamner Socrate puisque le procès s’est clôturé sur une note injuste. De plus, des libres penseurs tel que lui sont nécessaires afin de mettre en doute les vérités établies et questionner leurs fondements.

Premièrement, le verdict rendu par les juges était arbitraire. La justice, par définition, est une qualité morale qui invite à respecter les droits d’autrui. Or, il est évident que les droits de Socrate ont été bafoués puisqu’il est en réalité innocent et fut tout de même condamné. D’abord, il a incontestablement dit « toute la vérité² « et de plus, Socrate a su réfuter habilement toutes condamnations calomnieuses portées contre lui. Notons principalement le dialogue avec Mélétos ou il réfute habilement l’accusation impiété « [...] si [...] je considère qu’il y a des démons et si les démons sont des dieux, n’ai-je pas raison de dire que tu parle par énigmes et que tu plaisantes quand tu prétends que je considère que les dieux n’existent pas, alors que je crois aux démons₃«. Cette injustice fut crée par des gens simplement blessés dans leurs orgueil, les accusations n’étant même pas légitime. De plus, il faut comprendre que les gens, pour évoluer doivent d’abord être remis en question.

Deuxièmement, la philosophie apportée par Socrate était fondamentale au bon fonctionnement de la cité. Avec sa quête de vérité, il poussa l’être humain à raisonner  et à questionner ses savoir. Socrate démontre son utilité en se comparant a un taon dans une allégorie « [...] Au flanc d’un cheval de grande taille et de bonne race [...] qui de montrerai un peu mou en raison même de sa taille et qui aurais besoin d’être réveillé par l’insecte ₄ « .Cette citation exprime que le cheval de grande taille, représentant la cité d’Athènes, est fâché des interventions du taon (Socrate) et tente de s’en débarrasser à tort puisque celui-ci tente de le sauver. Cette allégorie démontre clairement qu’il tente de faire du bien à la cité parce qu’il est la à « tenter de la réveiller « de la faire raisonner en d’autres mots.

¹ Apologie de Socrate/Criton par Platon. Éditions GF Flammarion, 228 pages. 

² Apologie de Socrate p.85 [17a]

₃ Apologie de Socrate p.104-105 [27d]

₄ Apologie de Socrate p.110 [30e]