Vocabulaire de Machiavel
Publié le 02/10/2013
Extrait du document
À la lecture de Machiavel, on n'éprouve pas de difficulté
particulière. Le style est limpide, le propos semble transparent.
On croit respirer, dira NietzSche, «l'air sec et subtil de
Florence «. Pourtant, le vocabulaire de Machiavel est particulièrement
difficile à identifier et à définir dans un sens univoque.
On ne trouvera pas de concepts théoriques « définitifs « au sens
philosophique du terme : représentation intellectuelle permettant
de viser le réel selon des déterminations abstraites et générales
et non dans sa singularité concrète. Machiavel, au
contraire, étudie chaque terme ou notion dans sa singularité
concrète, et peut lui donner des sens différents selon la situation
et le point de vue adoptés. La crédibilité d'une analyse s'appuie
toujours sur l'examen d'une situation, d'un contexte. Son degré
de « scientificité « reste toujours relatif. On ne peut exprimer
une règle générale sans entrer dans l'analyse précise de la situation
historique. Machiavel résiste à toute présentation sous la
forme d'un édifice conceptuel systématique. Aussi est-il nécessaire
dans un glossaire machiavélien de faire sans cesse appel à
ses propres mots.
«
Machiavel
l'homme est indispensable à celui qui veut gouverner.
On peut
alors parler d'une anthropologie machiavélienne.
Il ne faut pas
l'entendre au sens moderne de
«sciences de l'homme».
Mais
en son sens premier, étude, connaissance de l'homme.
Anthro
pologie pessimiste ?
« Quiconque veut fonder un État doit sup
poser d'avance
les hommes méchants 1 ...
» C'est là une
hypothèse de travail et
non une affirmation qui vise à établir
de façon irréfutable et définitive une nature humaine mauvaise;
hypothèse féconde puisqu'elle permettra à Machiavel d'en
déduire une nouvelle façon de penser la politique.
Cette suppo
sition obligera
tout gouvernant à utiliser la force, la ruse, la
duplicité et même la violence, étant entendu que « c'est la vio
lence qui détruit qu'il faut condamner et
non celle qui ins
taure
».
Posséder une bonne connaissance des hommes, c'est:
l'assurance de pouvoir les contraindre à obéir aux lois, sans les-·
quelles il n'est pas d'ordre et de sécurité, c'est-à-dire de vie en
société.
Athéisme : doctrine philosophique
ou simplement attitude
d'esprit consistant à nier l'existence de Dieu.
Au cours de
l'his-
toire, et particulièrement dans les polémiques philosophiques et
religieuses, ce mot a rarement été pris dans cette acception
stricte
du terme.
Machiavel, comme tant d'autres avec lui er
après lui, fut accusé d'athéisme,
ce mot qualifiant alors une
mauvaise pensée.
Machiavel était-il athée
? Probablement pas.
S'il attaque
la religion chrétienne et plus violemment encore la
politique des papes, c'est parce qu'il pensait que l'une était dans
son principe étrangère à
la politique, et l'autre, l'une des causes
profondes de la division de l'Italie et de
sa faiblesse face aux
puissances étrangères.
Machiavel ne s'intéresse pas à
la vérité
d'une religion, il ne l'étudie que d'un point de vue politique.
1.
Discours sur la première décade de Tite-Live, L.
1, chap.
3.
Voir p.
197
de la présente édition..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- texte de machiavel sur la fortune et la vertu
- Explication Le Prince, Machiavel
- Vocabulaire Monter ? Mets une croix dans la case correspondant au sens du verbe monter porter constituer s'élever grimper l'écureuil monte en haut de l'arbre.
- Vocabulaire Les mots étiquettes Voici une série de mot, peux-tu les classer en 4 colonnes et trouver le mot-étiquette qui les caractérise.
- Vocabulaire histoire