Qu'est-ce-que la sociologie de la musique?

« économique, anthropologique, symbolique...

 Elle englobe tout un panel d'expressions du social. Pourtant, pendant une longue période de l'Histoire de la musique, ses analyses et intérprétations étaient le fait des Philosophes, puis des Historiens, jusqu'à ce que, il n'y a que récemment, le statut de la Musicologie soit enfin reconnue comme tel.

Alors, la rencontre inédite des notions de « musique » et de « société » a été sujette à de nombreuses critiques, voire d'attaques, souvent virulentes .

Anne-Marie Green dans son ouvrage Musique et Sociologie attirent notre attention sur ces réfractaires « qui considèrent que le domaine de l'art auquel appartient la musique ne peut prétendre à une analyse et une compréhension de type scientifique et que ce serait même lui faire offense ; et aussi par ceux qui, parce qu'ils portent la sociologie à un haut degré de scientificité, considèrent le musical comme ne pouvant être analysé avec leurs protocoles scientifiques, bref parce que la sociologie ne peut prendre 'le futile au sérieux', et que le musical fait partie du domaine émotionnel ».

Ni Anne-Marie Green ni moi-même n'avons pour dessein de contester ces points de vue,  bien que qualifier la musique de 'futile' est à mes yeux un outrage à la noblesse de son art.

Quoi qu'il en soit, il serait d'une étroitesse d'esprit on ne peut plus abbérante que d'aborder la sociologie comme une science abstraite et dogmatique qui pour des raisons doctrinaires refuserait d'établir un lien avec la musique, d'autant plus que ce lien est prouvé, et tissé d'un fil de fer cousu.

Certes, la musique ne fait pas appel à notre raison ou à notre matière pensante à proprement parler, mais celle-ci n'en à que faire, elle sollicite nos émotions.

C'est notre sensibilité qu'elle invoque et dont il est içi question.

La sensibilité, ce trait dont seul l'homme serait doté, fruit de l'agencement particulier du corps et de l'âme dans la thèse cartésienne.

La distinction susbtansielle que fait Descartes légitime à elle seule la portée spirituelle dont regorge la musique.

A travers le corps, au biais de notre percreption auditive, à savoir le sens de l'ouïe, la musique pénètre l'âme.

La musique et l'homme ne font qu'un, une réciprocité immuable les unit.

Elle a été créée par l'homme, pour l'homme.

Porter une réflexion sur la socialité de la musique est à mon sens le coeur d'une science nouvelle, tout à fait innovante.

Une science que l'on aurait jamais vue auparavant et qui aurait pour objet de trouver les mots pour exprimer la nature ineffable de la musique dans son rapport ontologique avec  l'homme, dévoiler l'essence même du lien qui noue l'auditeur passionné à la mélodie, aux paroles, à la musicalité d'un morceau en particulier.

Perçer le mystère de la musique, c'est découvrir comment un son peut animer notre âme, comment une simple note peut converser. »