peut s'en servir. Mais, au moins au début du devoir, il est préférable de s'en tenir à la question classique...
Extrait du document
«
peut s'en servir.
Mais, au moins au début du devoir, il est préférable de
s'en tenir à la question classique des critères permettant de différencier
le rêve de la réalité.
0 La notion de réalité constitue la véritable inconnue du sujet, il ne
faut donc pas la traiter comme si elle allait de soi.
C'est même seulement
par ce biais que l'on peut donner de l'intérêt et du contenu à la disserta
tion.
Considérez donc le sujet comme une variante particulière de la
question : « qu'est-ce qui est vraiment réel? »
Une référence utile
Le sujet fait penser à ce que l'on appelle l'argument du rêve dans les
., Méditations métaphysiques de René Descartes.
Sa conclusion est surpre
nante : il n'existe aucun critère permettant de distinguer objectivement le
rêve de la réalité.
Mais il ne faut pas se contenter de cela.
Tout d'abord, il convient de préciser le contexte dans lequel se
déploie l'argument.
Descartes entreprend de remettre en question tous
les fondements de la connaissance, afin de voir s'il peut subsister
quelque chose qui soit absolument certain.
Or, ce qui est ordinairement
le,plus convaincant, c'est ce que l'on reçoit par l'entremise des sens.
La
· question est donc d'abord celle-ci : puis-je affirmer avec certitude la
vérité de mes sensations? Ou bien, ce qui revient au même, puis-je dou
ter de ce que je perçois sans me contredire? Il semble bien que le doute
en cette matière soit déraisonnable.
Croire que ce que l'on voit n'est pas,
n'est-ce pas se croire fou, et se croire fou, n'est-ce pas se donner tort?
C'est à ce moment de la réflexion que Descartes fait intervenir
l'expérience du rêve.
Lorsque je rêve, je crois en la réalité de ce à quoi je
rêve.
Et, évidemment, lorsque je ne rêve pas, je crois en la réalité de ce
qui m'entoure.
Ainsi donc, conclut Descartes, je me trouve dans l'inca
pacité d'établir un critère objectif de la réalité de mes perceptions, « et
mon étonnement est tel, qu'il est presque....
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
