Peut-on &e fier aux apparence& ? [Introduction] La notion d'appare_nce interroge d'emblée notre sens de la réalité, notre capacité à...

« Peut-on &e fier aux apparence& ? [Introduction] La notion d'appare_nce interroge d'emblée notre sens de la réalité, notre capacité à nous représenter les choses telles qu'elles sont, et par là même notre exigence de vérité.

D'un côté, nous ne voyons que des apparences, et ce sont elles qui nécessairement guident et initient n'importe quelle démarche de connaissance. On ne peut que partir d'elles, donc d'une certaine façon s'y fier, puisqu'en les posant comme étape nécessaire de notre quête, c'est un peu de notre confiance que nous leur attribuons : elles nous dirigent, nous orientent d'une certaine manière.

Pourtant, notre exigence même de vérité nous impose du même coup une méfiance envers des apparen·ces que par ailleurs nous savons bien ne pas être la réalité, ni cette essence une et immuable que nous posons au fondement même de la vérité.

Les apparences sont trompeuses, disons-nous, et nous devons même nous en défier, voire les défier, c'est-à-dire leur retirer notre con­ fiance (nous en passer) et les mettre à l'épreuve de la ·réalité que nous cherchons. Pourtant, on ne peut que s'interroger sur le statut de cet être fondamental que l'on pose au fondement des choses et que l'on distingue si radicalement des apparences.

Cet être qui apparaît de multiples façons peut-il vraiment, légitimement, être séparé de sa manifestation et de son apparence? N'est-il pas justement par sa manifestation même sans laquelle il ne serait rien? Alors le problème.... »