Nescio vos • Je ne vous CODDBIS pas Cette expression désigne aujourd'hui un refus total d'écouter l'autre ou une attitude...
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Nescio vos
•
Je ne vous CODDBIS pas
Cette expression désigne aujourd'hui un refus total d'écouter l'autre ou
une attitude qui exclut toute tentative de communication.
Elle dérive de
la fameuse parabole des vierges sages et des vierges folles des
t .
\Jangiles (Matthieu, 25, 12): c'est par ces mots que l'époux répondait
aux vierges folles en découvrant leur imprévoyance, parce qu'elles
n'avaient pas su garder leur lampe allumée en prévision de son retour.
Ce passage est explicitement cité par plusieurs auteurs (cf.
saint
Augustin, Contra Manichaeos, 33, 2; Bernard de Clairvaux, Sermo de
_fi,gienda cordis et corporis immunditia, 12, 11 IOb; Guerric d'Igny,
Sermones, 5, 2, 80; Pelbârt de Temesvâr, Pomerium de sanctis.
Pars
aestivalis, 15 ; Albertano de Brescia, Sermones, I ; Thomas dè
l·antipré, Vita de Sancta Christina, 55 ; Piers Plowman, 5, 2, 24 ;
et: aussi un se, 1110n de Lancelot Andrewes prononcé le 4 mars l 598 et
Josemaria Escriva De Balaguer, Misericordia, 30 mai 1937).
Mais cette
réponse péremptoire apparaît également dans d'autres passages des
.
)aintes Ecritures : dans l'Evangile de Luc ( 13,25), lorsque le Christ sur
le chemin de Jérusalem évoque la porte étroite menant au salut que bien
peu d'élus seront admis à franchir (Cum autem intraverit pateramilias
et clauserit ostium et incipietis foris stare et pulsare ostium dicentes
··oomine, aperi nobis '' et respondens dicet vobis ··Nescio vos'',
> (épisode dont on lit une allusion explicite dans les
Colloquia familiaria d'Erasme [Exequiae seraphicae] ; cf.
aussi
Robert Bella1111in, De aeterna felicitate sanctorum, 3, 6 ; Voltaire,
Dictionnaire philosophique, article > ), mais également le livre
du Deutéronome (33, 9) : Qui di.tit patri suo et matri suae ·'Nescio
,,o.î .., >
(cf.
notamment saint Thomas d'Aquin, E.rpo.îitio in Matthaeum, 10,
14 ; Summa Theologiae, 2, 2, 101, 4....
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