Merleau-Ponty « Le corps propre est dans le monde comme le cœur dans l'organisme» ■ Indications générales Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)...

« Merleau-Ponty « Le corps propre est dans le monde comme le cœur dans l'organisme» ■ Indications générales Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) s'inscrit à sa manière dans le courant de la phénoméno­ logie [voir Husserl, Heidegger, Sartre].

Mais sa phénoménologie à lui est une Phénoménologie de la perception (1945): reprenant à Husserl l'idée d'intentionnalité, Merleau-Ponty ne pense toutefois pas le sujet comme un simple « je pense>> [voir Descartes], mais d'abord comme un corps: c'est le corps, et nori sim­ plement la conscience, qui est le siège des significations par lesquelles je structure mon expérience du monde. ■ Citation «Le corps propre est dans le monde comme le cœur dans l'organisme: il maintient continuellement en vie le spectacle visible, ifl'anime et le nourrit inté­ rieurement, ilforme avec lui un système.

Quandje me promène dans mon appartement, les dif.ferents aspects sous lesquels il s'ojfre à moi ne sauraient m'apparaître comme les profils d'une même chose si je ne savais pas que chacun d'eux représente l'ap­ partement vu d'ici ou vu de là, si je n'avais conscience de mon propre mouvement, et de mon corps comme identique à travers les phases du mou­ vement».

(Phénoménologie de la perception, 1945.) Il Explication Le « corps propre» est la manière dont Merleau-Ponty pense l'intentionnalité [voir Husserl): c'est la structure a priori par laquelle je détermine la forme de mon expérience du monde.

C'est lui qui assure l'unité de ma per­ ception malgré la diversité des sensations dont elle est composée.

Le corps propre ne fait donc qu'un avec le monde et c'est lui qui en assure l'unité pour moi. ■ Principales notions concernées La consdence; la perception; l'existence et le temps; le vivant. Voir aussi les repèresI abstrait/concret; oijec­ tif/suijectif; origine/fondement. ■ Exemple d'utilisation Le texte de Merleau-Ponty est très intéressant pour penser la question de la perception.

Il faut le confronter à l'empirisme (Locke par exemple mais au xxe siècle,.... »