L'inconscient
Publié le 09/09/2014
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Les rêves
• Si, pour Freud rr l'interprétation des rêves est le voie royale qui m�ne à la connaissance de l'inconscient dans la vie psychique � c'est que, pendant k sommeil, l'instance refoulante du moi« diminue sa vigilance ›, et laisse ainsi parler l'inconscient. je rêve de ce à quoi je refusais de pen¬ser durant la veille, ce dont je ne voulais pas prendre conscience. Cependant le discours de l'inconscient peut être à ce point insup-portable pour le mai qu'il nécessitera un travestissement pour franchir la censure, qui n'est qu'atténuée, du surmoi. Le rêve poss�de ainsi un « contenu latent c'est-à-dire caché, qui est lui-même la source du rêve, et un « contenu manifeste exprimant de mani�re plus ou moins voilée, symbolique, le contenu latent
Les actes manqués
n Certains actes en apparence non intentionnels se rév�lent, lorsqu'on leur applique l'examen psychanalytique, comme parfaitement motivés et déterminés par des raisons inconscientes. Ce sont en particulier :
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L'INCONSCIENT
• Le conflit entre ces trois instances aux exigences contradictoires se déroule ains i à deux niveaux: consc i ent et inconscient.
Dans ce conflit, le moi apparait soumis à une triple servitude : il est l 'es clave du ça, du monde extérieur et du surmoi.
les rêves
•Si, pour Freud «l'interprétation des rêves est l:i voie royale qui mène à la connaissance de /'inconscient dans la vie psychique » c'est que , pendant le sommei l, l'instance refoulante du moi• diminue sa vigilance• et laisse ainsi parler l'inconscient.
Je rêve de ce à quoi je refusais de pen ser durant la veille , ce dont je ne vou la is pas prendre conscience.
Cependant le « discours • de l'inconscient peut être à ce point insup
portable pour le moi qu 'il nécessitera un travestissement pour franchir la censure, qui n'est qu'atténuée, du surmoi.
le rêve possède ainsi un •c ontenu late nt•, c'e st-à -d ire caché, qui est lui-même la source du rêve, el un• con tenu manifes te• expriman t de manière plus ou moins voilée, symbolique, le contenu latent.
Le s acte s manqu és
• Certains actes en apparence non intentionnel s se révèlent, lorsqu'on
leur app liqu e l'exam e r1 psychanalyt ique, comme parfaitement motivés et détermi nés par des raisons inconscientes .
Ce sont en particulier :
-Les oublis (d'impr essions, de proje ts, de noms , de mots ).
Ils s'expli quent par une résistance s'opposant au souveni r ou à la représentation
d'idées pénibles pour le moi et refou lées par ce dernier .
-Les lapsus ou l es erreurs de lecture ou d'écriture.
ils trahissent les vrais
désirs (inconscients).
-L es conduites d'échec.
L'éc hec, auribué à l'inatte ntion ou au hasa rd , de conduites que l'on réussit habituellement constitue Pn fait une repr~
sentation symbolique d'un e pulsion ou d'une idée refoulée.
-Les actions symp tomatiques (habitude de jou e r avec la chaîne de sa montre, de se tirailler la barbe, etc.).
Elles «exp riment quelque chose que l'auteur de l'action lui-même ne soupçonne pas et qu'il a généra lement l'intention de garder pour lui, .w lieu d'en faire part aux autres».
Le s condui tes névro-p sychotiques
• Les névroses , qui marquent un trouble psychique ne relevan t d'aucun e lésion organique ni d'aucune cause reconnue par le sujet, s'ex pliquent par la situ ation conflictuelle entre des mécanismes de
défense du moi et d es désir s inconscients..
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