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L'inconscient

Publié le 09/09/2014

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Les rêves

Si, pour Freud rr l'interprétation des rêves est le voie royale qui m�ne à la connaissance de l'inconscient dans la vie psychique � c'est que, pendant k sommeil, l'instance refoulante du moi« diminue sa vigilance ›, et laisse ainsi parler l'inconscient. je rêve de ce à quoi je refusais de pen¬ser durant la veille, ce dont je ne voulais pas prendre conscience. Cependant le discours de l'inconscient peut être à ce point insup-portable pour le mai qu'il nécessitera un travestissement pour franchir la censure, qui n'est qu'atténuée, du surmoi. Le rêve poss�de ainsi un « contenu latent c'est-à-dire caché, qui est lui-même la source du rêve, et un « contenu manifeste exprimant de mani�re plus ou moins voilée, symbolique, le contenu latent

Les actes manqués

n Certains actes en apparence non intentionnels se rév�lent, lorsqu'on leur applique l'examen psychanalytique, comme parfaitement motivés et déterminés par des raisons inconscientes. Ce sont en particulier :

« L'INCONSCIENT • Le conflit entre ces trois instances aux exigences contradictoires se déroule ains i à deux niveaux: consc i ent et inconscient.

Dans ce conflit, le moi apparait soumis à une triple servitude : il est l 'es clave du ça, du monde extérieur et du surmoi.

les rêves •Si, pour Freud «l'interprétation des rêves est l:i voie royale qui mène à la connaissance de /'inconscient dans la vie psychique » c'est que , pendant le sommei l, l'instance refoulante du moi• diminue sa vigilance• et laisse ainsi parler l'inconscient.

Je rêve de ce à quoi je refusais de pen­ ser durant la veille , ce dont je ne vou la is pas prendre conscience.

Cependant le « discours • de l'inconscient peut être à ce point insup­ portable pour le moi qu 'il nécessitera un travestissement pour franchir la censure, qui n'est qu'atténuée, du surmoi.

le rêve possède ainsi un •c ontenu late nt•, c'e st-à -d ire caché, qui est lui-même la source du rêve, el un• con tenu manifes te• expriman t de manière plus ou moins voilée, symbolique, le contenu latent.

Le s acte s manqu és • Certains actes en apparence non intentionnel s se révèlent, lorsqu'on leur app liqu e l'exam e r1 psychanalyt ique, comme parfaitement motivés et détermi nés par des raisons inconscientes .

Ce sont en particulier : -Les oublis (d'impr essions, de proje ts, de noms , de mots ).

Ils s'expli­ quent par une résistance s'opposant au souveni r ou à la représentation d'idées pénibles pour le moi et refou lées par ce dernier .

-Les lapsus ou l es erreurs de lecture ou d'écriture.

ils trahissent les vrais désirs (inconscients).

-L es conduites d'échec.

L'éc hec, auribué à l'inatte ntion ou au hasa rd , de conduites que l'on réussit habituellement constitue Pn fait une repr~ sentation symbolique d'un e pulsion ou d'une idée refoulée.

-Les actions symp tomatiques (habitude de jou e r avec la chaîne de sa montre, de se tirailler la barbe, etc.).

Elles «exp riment quelque chose que l'auteur de l'action lui-même ne soupçonne pas et qu'il a généra­ lement l'intention de garder pour lui, .w lieu d'en faire part aux autres».

Le s condui tes névro-p sychotiques • Les névroses , qui marquent un trouble psychique ne relevan t d'aucun e lésion organique ni d'aucune cause reconnue par le sujet, s'ex pliquent par la situ ation conflictuelle entre des mécanismes de défense du moi et d es désir s inconscients.. »

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