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« �-----li �- Le respect d'autrui ne suffit pas à fonder l 'éthiqu •U•HI Pour Hans Jonas, l 'éthique classique n'est plus adaptée au monde contemporain.

L'exigence morale ne requiert plus seulement que nous respections autrui, mais que nous assu­ mions nos responsabilités envers les générations futures. L'éthique kantienne ne suffit pas P our Jonas, l'éthique classique, kantienne, n ' est pas suffisante.

En «Agis de façon que les effets de ton action soient com­ patibles avec la permanence d'une vie authentiquement humaine sur terre.• Hans Jonas, Le Principe responsabilité effet, celle-ci est fondée sur la réciprocité Ue res­ pecte autrui et j e demande à autrui de me respecter) et sur la simul­ tanéité ( l ' impératif éthique concerne mes actions présentes) .

Or, une telle conception n'est _ , plus adaptée au monde contemporai n , car ce que nous mettons en danger aujourd 'hui, par notre comporte­ ment, ce sont les géné­ rations futures. C'est l'avenir qui est menacé survie de la pla­ L anète, en effet, n'est plus garantie.

La tech­ nique peut échapper à notre maîtrise et avoir des effets n é fastes à long terme : voir, pour exemp l e , les déchets radioactifs ou la pollu­ tion atmosphérique.

De même, l'homme est mis en danger, notamment par les manipulations génétiques dont nous ignorons encore l e s conséquences. Nous devons préserver le futur 1 'éthique ne saurait L donc reposer seule­ ment sur la simultanéité (car nos actes compro­ mettent l'avenir) ni sur la ré ci proci té (car les générations futures ne nous doivent rien ) .

Il faut qu'elle intègre un nouveau principe, qui e s t c e l u i de la res­ ponsabilité à l' égard de l'humanité à venir. Face à une nature et à une humanité menacées, nous devons prendre en compte, dans nos actions, le souci d'assurer la sur­ vie de nos descendants. La morale kantienne, fondée sur la réciprocité et la simultanéité, ne suffit plus.

L'éthique doit inclure la responsabilité envers les générations futures. - -- -- ·- - 1 Le respect d'autrui su(fi.t à fonder l'éthique jt----: «·IIJ• Un éthique rationnelle doit être fondée sur le respect d'autrui. Respecter les autres, c'est reconnaître qu' ils ont la même dignité humaine que moi.

Le respect est au fondement des droits et obligations de chaque individu . Le respect est une loi universelle p o u r K a n t , une éthique fondée en raison (plutôt que sur d e s commandements -Agis tloulours de telle sorte que tu traites l'humanité. tion) le respect de tous les êtres raisonnables. Le re spect d ' a utrui peut donc être érigé en loi morale univers e l l e .

C ' e st u n cornmandement qui vaut pour tous les hommes et dont tous les hommes bénéficient. en toi et chez les autres, toujours en mime temps comme une fln et jamais simplement comme u n moyen.• Emmanuel Kent, Fondements de la métaphysique.... »