La symbolique des costumes et oes déguisements Le costume de Don Juan est à l'image du décor et des différents...
Extrait du document
«
La symbolique des costumes et oes déguisements
Le costume de Don Juan est à l'image du décor et des différents phéno
mènes d'illusion spectaculaire qui se déroulent sur scène : éblouissant.
Nous en connaissons les principaux traits grâce aux descriptions de
Sganarelle (12) et de Pierrot (II1).
À ces portraits, il faut ajouter ce que nous
savons de l'inventaire après décès de Molière qui mentionne outre « une
camisole de toile à parements d'or»,« deux manches de taffetas couleur de
feu et moire verte» et« une chemisette de taffetas rouge».
On ne sous-estimera pas la dimension satirique du tableau par un simple
paysan des mystères des costumes de cour.
Mais il y a plus.
En premier
lieu, les vêtements de Don Juan (Sganarelle porte les mêmes couleurs que
son maître) exercent une indéniable séduction sur le sauveur Pierrot et
surtout sur la jeune Charlotte à qui il tarde de voir par elle-même le
•.
prodigieux spectacle.
Plusieurs composantes alimentent l'envoûtement : la magnificence
éclatante des habits (« car il a du doré à son habit tout depuis le haut
jusqu'en bas»), l'abondance des tissus, des parures, des rabats ! et des
rubans.
L'ostentation et l'exubérance du costume noient le corps nu ; elles
le couvrent comme un masque voué principalement au luxe du paraître.
Pierrot précise encore la profondeur labyrinthique des manches de
l'habit (« des manches où j'entrerions tout brandis [raides comme· des
épées], toi et moi») comme si ce gouffre était un piège par où Don Juan
fait magiquement disparaître ses victimes.
L'apparence détermin_e donc l'essentiel de l'autorité.
Sganarelle
affublé en médecin (Illi) ne connaît rien à l'art médical mais la grimace
1.
Grands cols· rab11ttus.
suffit: preuve que l'on tient le monde par le respect dû à l'autorité du
costume et que l'habit fait le moine puisque nous sommes dans une société
de théâtre.
On peut s'arrêter un instant sur la couleur et la matière dominante des
vêtements de Don Juan: l'or (varié en feu).
Par sa parure incandescente,
Don Juan s'apparente à Lucifer (« celui qui porte la lumière »), l'être de feu.
Un système d'oppositions et de symétries voit le jour.
Don Juan est l'autre
de Dieu (son double et son ennemi), le damné qui ne reçoit pas la grâce....
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓