La réussite des cartes à jouer
Publié le 05/09/2013
Extrait du document
Dès la fin du XIV' siècle, l'engouement pour le jeu de cartes est tel que les autorités religieuses s'en émeuvent et tentent de détourner leurs ouailles de ce passe-temps « diabolique «. Mais les injonctions de l'Église, tout comme les édits du Parlement prohibant cette pratique assimilée aux jeux de hasard et d'argent, resteront lettre morte. Bien que frappées d'interdiction à Paris en 1397, les cartes à jouer connaîtront un immense succès populaire. D'autant que, à l'instar de Charles VI, la noblesse et le clergé seront les premiers à braver les interdits et à se prendre de passion pour ce nouveau divertissement.
«
DES CARTES RÉVOLUTIONNAIRES
Les cartes sont elles aussi affectées par les soubresauts
de l'histoire.
Sous la
Révolution, en 1793, elles sont « déroyalisées ».
Les figures des rois sont remplacées par les génies de la guerre, de la paix, du commerce et des arts .
Les dames deviennent les égéries de la liberté des cultes, des métiers, du mariage et de la presse.
Les valets symbolisent l'égalité
de rang, de couleur, des droits et des devoirs.
Les emblèmes de la monarchie d 'Ancien
Régime
disparaissent également : les couronnes sont détrônées par les bonnets phrygiens.
Les personnages prennent les traits des nouveaux héros de la Nation ,
tel le philosophe Jean-Jacques
Rousseau.
Sous l'Empire,
le
peintre Jacques Louis David
conçoit un jeu
de cartes «officiel», dans lequel le roi de carreau est incarné par Napoléon I".
Après la
révolution de février 1848 et la chute de Louis-Philippe, les cartiers astucieux
proposent à leur clientèle des jeux soit légitimistes,
soit bonapartistes, soit
constitutionnels, soit
encore républicains!
instaure une taxe sur la fabrica
tion des cartes - qui ne sera
supprimée qu'en 19 46 !
En 1382, la ville de Lille interdit
la pratique du jeu de cartes .
En
1397, Paris en fait autant.
Mais
ces décisions restent le plus
souvent lettre morte , car la
noblesse
et une bonne partie
du clergé ont adopté ce nou
veau
divertissement, désor
mais très en vogue .
Charles
VI
lui-même -dont le magnifique
jeu
de carte s fait aujourd 'hui
partie des collections
du cabi
net des Estampes, à Pari s -
s 'est ,pris
de passion pour ce
passe-temps ,
qui , dit -on , est
seul capable de le distra i re des
idées noires qui l'accablent lors
de ses crises de folie ou de mé
lancolie .
Sous la Renaissance,
les humanistes
prennent la dé
fense du jeu de cartes en affir
mant qu 'il est un moyen d' ap
préhender « joyeusement » le
monde .
Trèfle, carreau,
cœur,
pique
L.:engouement pour le s c artes
est d'autant plus grand qu'elles
ne servent pas
seulement à
jouer .
Dès
leur apparition, ce
qui contribue largement à leur
succès, elles sont également
utilisées pour la divination et la
voyance, en particulier celles du
jeu de tarot, qui sera baptisé «
tarot de Marseille »,du nom du
port par lequel il aurait été
introduit en France ve rs 1450 .
Très divers
et variables au dé
but , les figures et les symboles
des cartes à jouer
vont évoluer
jusqu
'à prendre la forme qu 'ils
ont encore aujourd'hui et qui
EDITIO NS ATLAS
s'est stabilisée au XVII° siècle .
A
partir
du xv · siècle apparais
s
ent le trèfle, le carreau , le cœur
et le pique .
Le s exégètes y
voient une représentation
de la
société médiévale , parfois attri
buée à l'un des compagnons
de
Jeanne d'Arc , Étienne Vignolles ,
dit La Hire : le trèfle personnifie
le pa y
san , le carreau le soldat , le
cœur l'homme.
»
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