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La philosophie des Lumières LE SIÈCLE DES LUMIÈRES LA CRITIQUE DE LA SUPERSTITION Au pluriel «lumières» signifie intelligence, savoir, capacité...

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« La philosophie des Lumières LE SIÈCLE DES LUMIÈRES LA CRITIQUE DE LA SUPERSTITION Au pluriel «lumières» signifie intelligence, savoir, capacité intellectuelle.

Le xv111 e siècle, caractérisé par l'épanouissement de ces qualités dans tous les domaines, fut appelé le «Siècle des lumières».

De nom­ breux auteurs français participèrent à cette fermentation intellectuelle et sociale qui prépara la Révolution de 1789 : dès 1682 Pierre Bayle critique la tradition et l'auto­ rité, et Fontenelle dénonce la «supersti­ tion».

Puis les philosophes des Lumières (Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rous­ seau...

) continueront dans cette voie qui veut établir la raison, le progrès et la liberté. Dans le domaine religieux, l'examen cri­ tique par la raison tente de distinguer les «superstitions» de la religion et de les remplacer par une piété rationnelle, et même «naturelle» pour Rousseau.

Cette attitude prône une grande tolérance entre les communautés religieuses. l'AUTONOMIE DE L'HOMME « Les Lumières sont la sortie de l'homme hors de l'état de tutelle dont il est lui-même responsable. L'état de tutelle est l'incapacité à se servir de son entendement sans la conduite d'un autre» nous dit E.

Kant ( 1783 ).

11 poursuit par cette exhortation : « Aie le courage de te ser­ vir de ton propre entendement.

Voilà la devise des Lumières». Les Lumières sont donc caractérisées par l'usage de la raison et par le fait pour un indi­ vidu de.... »

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