IUFM de Poitiers: Français - Mathématiques (annales corrigées)

« modés d'" assistante », d'" étudiante », de " monitrice », femmes notoirement faibles que l'Université a, sans débat grammatical majeur, dispensées de se nommer au ma~­ culin! « Qui parle d'offenser grand-mère 11i grand-père ? », répond Martine, servante (le mot est bien entendu fémini­ sable !), à la femme savante qui l'accuse d'offenser la grammaire.

On voudrait envoyer promener de la sorte les pédants d'aujourd'hui qui ne sont plus les pathétiques et prophétiques bas-bleus de Molière , mais les fils podagres du bonhomme Chrysale et de Trissotin réconciliés.

C'est un très vieux monde qu ·ils traînent derrière eux, où les rôles publics, la légitimité, l'exercice rationnel du pouvoir étaient affaire d'bommes.

C'est certes à ce monde-là que les mots de la langue ont été ajustés, c'est pour lui qu'eUe a forgé ses outils.

Mais cela ne la condamne pas à demeu­ rer sa vassale, une fois ce monde devenu caduc.

Encore moins à lui servir de rempart contre 1' irruption du nou­ veau.

Plusieurs générations d'hommes et de femmes, encore jeunes parfois, tiennent - au double sens du terme - à des 1 - (2 points) Le terme « bas-bleu » (para­ graphe 6) désigne : A: une femme soumise à son mari, B : une femme qui a des prétentions 1 i ttéraires, C : une anglaise rrùlitante qui réclamait le droit de vote, D : une femme qui portait des bas bleus comme symbole de son émancipatio n, E : une bourgeoise quj tient salon au xvn· siècle.

2 - (2 points) « La bête immonde » (para­ graphe 2) est une : A: expression célèbre tirée d'un sermon de Bossue t pour désigner Satan, B : métaphore du péché dans la Bible, C : expression utilisée par B.

Brecht dans une de ses pièces pour qualifier le nazisme, D : expression qui fait allusion à la« bête du Gévaudan », E : expression qui désigne la peste brune.

3 -(2 points) Le mot « vassal » (paragraphe 6) peut désigner : A : un bourgeois, B : un noble par rapport au roi de France, C : un pay san, rapports sociaux de sexe obsolètes, où l'inscription dans la cité se déclinait au masculin.

Ceux qui conservent l'essen­ tiel du pouvoir intellectuel et de la dignité académique o ·ont souvent, dans leur vie professionnelle, croisé et toléré les femmes que so us les formes rassurantes de la disciple fascinée, de la collaboratrice zélée, de la secrétai­ re dévouée, de l'épouse-patiente-sans-qui-ce-livre-n'au­ rait-pu-voir-le-jour ....

ou bien de la femme sans sexe, ves­ tale ou femme à barbe, ayant donné des gages de sa capa­ cité à se conduire comme un de leurs pairs.

Que ce.~ bommes, que les femmes qui les miment en appelleot à la grammaire pour repousser le scandale d'une nouveauté qui les dépasse, c'est le signe qu'ils n'ont plus rien à dire sur le sens d'un monde dont ils portent déjà le deuil.

Elisabeth G.

Sledziewski est maftresse de conférences en science politique à l'université Robert-Schumann de Strasbourg.

(Elisabeth G.

Sledziewslci, Le Monde, 2 septembre 1998.) D : un chevalier par rapport à son suzerain, E : un subordonné par rapport à son chef.

4- (2 points) Le mot « vestale» (paragra phe 7) désigne: A : une divinité grecque, B : une prêtresse chargée de l'entretien du feu sacré à Rome , C: une femme d'une parfaite chasteté, D : une héroïne antique enterrée vivante, E : un personnage de la mythologie gréco-romaine.

5- (2 points) « Parler Banania » (paragraphe 2) est une expression qui renvoie à : A : un dialecte africain, B : un défaut de prononciation, C : une forme de créole , D : un slogan publicitaire, E : un argot utili sé dans les banlieues.

6- (2 points) « Qui parle d'offenser grand­ mère ni grand-père ? » (paragraphe 6).

Cette citation est : A: le titre d'une pièce de Feydeau, B : une réplique d'un valet dans une pièce de Labi che, C: une réplique d'une servante dans Les. »