Griaule, préface de Dieu d'eau (extrait) Dans Dieu d'eau (1948), Marcel Griaule rapporte ses trente-quatre journées d'entretiens avec Ogotemmêli, vieux chasseur dogon devenu aveugle après un accident.

Griaule, préface de Dieu d'eau (extrait) Dans Dieu d'eau (1948), Marcel Griaule rapporte ses trente-quatre journées d'entretiens avec Ogotemmêli, vieux chasseur dogon devenu aveugle après un accident. Ce témoignage détaillé révèle l'existence d'un système cosmogonique complexe, imprégnant l'ensemble des représentations, des activités sociales et rituelles des Dogons, et, montrant de façon éclatante la richesse et la profondeur que la pensée des peuples sans écriture peut atteindre. Dans sa préface, l'ethnologue revient sur les conditions dans lesquelles s'est effectuée cette « découverte «. Dieu d'eau de Marcel Griaule (préface) Dans l'un des chaos de roches les plus étonnants de l'Afrique, vit une population de paysans-guerriers qui fut l'une des dernières du domaine français à perdre son indépendance. Pour la plupart des Blancs de l'Afrique occidentale, les Dogon sont de dangereux hommes, sinon les plus arriérés de la Fédération. Ils passent pour pratiquer encore des sacrifices humains et pour se défendre d'autant mieux contre les influences extérieures qu'ils habitent un pays difficile. Des littérateurs ont raconté leurs petites peurs lors d'excursions supposées téméraires. D'après ces légendes et sous prétexte de révoltes dues souvent à des malentendus, on a parfois tenu en exil des villages