Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée. Tout homme a une conscience et se trouve...
Extrait du document
«
Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée.
Tout homme a une conscience et se trouve observé, menacé, de manière générale
tenu en respect (respect lié à la crainte) par un juge intérieur et cette puissance qui
veille en lui sur les lofs n'est pas quelque chose de forgé (arbitrairement) par /ui
même, mais elle est inhérente à son être.
Elle le suit comme son ombre quand il pense
lui échapper.
Il peut sans doute par des plaisirs ou des distractions s'étourdir ou
s'endormir, mais il ne·saurait éviter parfois de revenir à soi ou de se réveiller, dès
lors qu'il en perçoit la voix terrible.
Il est bien possible à l'homme de tomber dans
là plus extrême abjection où il ne se soucie plus de cette voix, mais il ne peut jamais
-_r
éviter de /'entendre.
,/.
,
...� f
.! , � -,j,..
...'1
ç·\ + Cette dispositiomntel/ectuelle originaire et (puisqu' e/le-.estlarepr.ésentatiiJnàu
aevoir).morale, qu'011.appel/e conscience, a en,efle-même ceci de.particulier, quebien
.quê /lhomme n�y-ait affaire qu�avedui-même, i/-se voit cependant contraint par sa
raison d'agir comme sur l'ordre d'une autre _personne.
Car le débat.,dont il e.striêi
question est celui d'une cause.judiciaire'(causa) devant un tribunal.
Concevoir celui
qui est accusé par sa conscience comme ne faisant qu·'une.seule et même personne
·a.vec·/e_:juge,.
est une manière absurde de se représenter le ;tribunal; car s'il en était
ainsi !:accusateur• perdrait toujours,-.,� C'est pourquoi pour ne pas ·être en
contradiction avec elle-même la conscience humaine en tous ses devoirs doit
concevoir un autre (comme l'homme en général) qu'elle-même comme juge de ses
actions.
Cet autre peut- être maintenant une personne réelle ou seulement une
personne idéale que la raison se donne à elle-même.
SPINOZA
(Groupement interacadémique.I, A)
N.B.
Ce texte.
peut sembler troublant dans ses dernières lignes.
par rapport à ce qu'un
candidat peut connaître de la théorie de l'autonomie de la ·volonté.
II faut donc
parvenir à constituer une lecture qui soit à peu près en accord avec celle-ci.�
Introduction
,,,,,:.,t
......
On prête à la conscience morale des pouvoirs étendus.: elle guide et surveille, m.ais
aussi elle m'accuse de mes erreurs.
Peut-elle, du même coup, faire également
fonction de juge?
I.
La conscience morale
- Elle est inscrite dans l'être humain sans qu'il ait besoin de la forger.
- Elle est une puissance qui ordonne l'obéissance aux lois et se fait craindre..
·- Elle est constante et omniprésente (on n'y croit échapper que temporairement,
dans les plaisirs).
• ...
- Son évocation laisse supposer son extrême ngueur : elle menace, sa voix est
terrible, etc.
(à rapprocher de la sévérité de la morale kantienne, et de son
piétisme).
- Noter toutefois qu'elle ne....
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
