Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant, en procédant à son étude ordonnée. « Si un médecin qui entend bien son...
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Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant, en procédant à son étude ordonnée.
« Si
un médecin qui entend bien son métier, au lieu d'user de persuasion, contraint
son malade à suivre u,i meilleur traitement en dépit des préceptes écrits, quel nom
donnera+on à une telle violence? Tout autre nom que celui de lafaute contre l'art
ou l'erreurfatale à la santé.
n'est-ce pas? Quand on afait, contre les lois écrites et
l'usage traditionnel.
des choses plus justes, meilleures et plus belles qu'.auparavant,
ne sera-t-on pas autorisé à tout dire plutôt que de prétendre que les victimes de ces
violences ont subi des traitements honteux, injustes.
mauvais? De même que le pilote,
.attentifau bien du vaisseau et des matelots, sans écrire un code mais en prenant son
art pour loi, sauve ses compagnons de voyage, de la mêmefaçon des hommes capables
de gouverner d'après ce principe pourraient réaliser une constitution droite, en
donnant à leur art uneforce supérieure à celle des lois.
,,
PLATON
(Groupement interacadémique //, B)
Introduction
Thème : la transgression des lois écrites pour le bien de la Cité.
Problème :
comment améliorer les choses par la «violence»?
I.
Fétichisme de l'écrit
- Les trois cas examinés par Platon (le premier et le dernier étant des
illustrations du cas central) évoquent systématiquement l'existence de textes.
- Ces trois textes désignent des «codes» dont le respect (ou la rédaction dans
le cas du pilote) empêcherait la réussite et tournerait au désavantage des hommes.
- On peut rappeler que Platon se .méfiait de l'écriture, y voyant un encourage
ment à la paresse d'esprit; mais surtout oh soulignera ce qtii permet de négliger
l'écrit.: la connaissance.
-- La possession d'un savoir authentique autorise à ne pas respecter les codes
éêrits.
Ceux-ci paraissent en re�rait par rapport à la connaissance.
Il.
,« La violence>►
- Elle est bien présente dans les trois situations :
• elle est individuelle ou réservée à certains(aucun rapport avec une viol!'!nce
de classe);
• - elle est plus symbolique que réelle, s'exerçant aux dépens des lois qu
des usages;
• - elle est donc plutôt le nom métaphorique d'une transgression, d'un
non-respect permettant d'éviter le mal.
- Elle se justifie par des connaissances de niveaux divers(« métiers",«art»....
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