Corrigé disponible « Si je veux peindre le printemps, il faut que je sois en hiver ; si je veux...

« Corrigé disponible « Si je veux peindre le printemps, il faut que je sois en hiver ; si je veux décrire un beau paysage, il faut que je sois dans les murs (de la ville), et j'ai déjà dit cent fois que, si jamais j'étais mis à la Bastille, j'y ferai le tableau de la liberté ».

Que pensez-vous de cette opinion de Rousseau sur l'inspiration ? • Besoin, pour décrire, peindre quelque chose > d’être loin de cette réalité pour mieux pouvoir se l’imaginer.

Cet avis peut paraître étrange. Rapports entre l’œuvre et l’inspiration, l’œuvre et la réalité. I- L’inspiration et l’écart A- Le rêve d’un ailleurs • Pour Rousseau, l’inspiration naît du décalage avec le réel, l’inspiration se fabrique à partir d’un rêve, d’un décalage avec le réel.

Cf.

peinture du printemps > « il faut que je sois en hiver ».

Cf.

peinture d’un paysage > « il faut que je sois dans les murs ».

Cf.

liberté > de la Bastille. • En même temps, dans les oppositions qu’il cite, on voit bien que le réel, là où il est, est souvent bien moins agréable que ce qu’il crée en art.

Cf.

l’opposition entre « hiver » > froid, mort… VS « printemps » > vie qui reprend… ; entre « paysage » > liberté, nature (très importante pour Rousseau) VS « murs » > enfermement dans la ville, dans la civilisation (ce que n’aimait pas du tout Rousseau) ; entre « liberté » et « Bastille » > symbole de la prison et de l’arbitraire royal. => L’art, via l’inspiration, serait donc un moyen de s’évader de la réalité.

L’inspiration > ce qui n’est pas la réalité, ce qui est plus gai que la réalité.

L’art > moyen de s’évader.

Cf. aussi la poésie et par exemple « L’invitation au voyage » de Baudelaire. B- Le rejet de la réalité • Cf.

Breton par exemple > critique roman réaliste qui cultive le goût du détail « chacun y va de sa petite observation » et qui se complaît dans des descriptions « rien n'est plus comparable au néant que celle-ci ».

Partageant les mêmes idées, Paul Valéry a refusé d’écrire une telle phrase « la marquise sortit à cinq heures ». • Théorie de « l’Art pour l’Art » : refus de représenter la réalité.

Pour Théophile Gautier, l’art doit être gratuit : « Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants, comme sa pauvre et infirme nature ». Il y a une transformation de la réalité > l’inspiration et l’œuvre ne sont pas les copies de la réalité. II- La réalité et l’œuvre d’art Pourtant, la première source d’inspiration de l’auteur (si l’on écarte l’amour, l’être aimé) est ce qui l’entoure, ce que l’on appelle la réalité. A- L’art = imitation qui tire sa force de la nature • Diderot : « Qu’est-ce que la beauté d’imitation ? La conformité de l’image avec la chose » • Balzac voulait représenter dans la Comédie Humaine, toute la société de la Révolution, de l’Empire, de la Restauration et de la monarchie de Juillet, à travers la déclinaison de toutes les classes sociales, comme toutes les passions et intérêts de l’humanité le sont à travers l’inventaire de toutes les situations dramatiques.

Cf.

les « types » de Balzac. • Cf.

Maupassant et les romanciers réalistes/ naturalistes > évitent l’exceptionnel. Ex : Zola > volonté de décrire « l’histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire » + souligner le déterminisme de la physiologie, des milieux et des circonstances. Accumulation des renseignements sur les milieux sociaux, sur les conditions de vie et d'environnement : on pense à Zola qui, pour écrire les Rougon-Macquart, allait dans chaque « milieu social » (à la gare…) avec son calepin et notait tout.

Volonté scientifique de rendre compte de la réalité.

D’où de longues descriptions (Cf.

par exemple La Bête humaine).

Ce travail serait ainsi presque comme une photographie, un morceau de réalité. => Puisent leur imagination, s’inspirent de la réalité.

Leur inspiration vient directement de la vie, de ce qui les entoure. B- Des oeuvres qui traduisent la réalité • Noms de villes, observation minutieuse des milieux sociaux.

Ex : la famille Roland appartient à la petite bourgeoisie pour qui l’argent a un rôle essentiel dans Pierre et Jean. Réalité économique et sociale du XIXe siècle décrit par l’évocation de sommes concrètes[1]. • Personnages ne sont pas héroïques mais ils.... »